昭鍳録序

昭鍳録序

洪武六年三月癸卯朔，　　　上詔秦相府右傳臣文原吉、翰林脩撰臣王撰、國子愽士臣李叔尤、助教臣朱復、秦相府録事臣蔣子杰、晉府紀善臣吕宗盛、録事臣杜環、燕府録事臣張雲翀、吳府録事臣吳從善、椘府録事臣王鏞、靖江府録事臣宋善，?集歴代諸王事實。既受　命，乃取東觀諸史，相與研摩，善與惡可爲勸懲者，咸采焉。其文蕪事泛。則剛取其大槩。或有奢滛不軌。無復人理者。輙棄而不收。越二十又二日甲子。書成。繕冩爲二卷。臣原吉等詣　?投進。仍請以太子賛善大夫臣宋濂爲之序。　　　上可其奏。先是有詔禮部亦脩是書。前尚書臣陶凱、今尚書臣牛諒、主事臣張籌、遂録爲一卷。上塵　　乙夜之覧。然二書義例夲同。無大相逺。臣籌因會粹衆論。合而爲一。承　詔刻梓以傳。名之曰昭鍳。臣濂因得而序之。臣濂欽惟　　　皇上旣正天位。即㝎青宫。衆建諸子爲王作鎮。䧺藩扵是蔽自　淵?。錫以寳訓。凡箴戒之諄切，禮儀之等第，兵衛之出入，與夫職制、營膳、法律、洪用之屬，具録成書，共一百一十有餘條。然慮其文太繁，前史之事可據以爲鍳戒者多扵，各條之下，微注其綱，而其目則悉載此書，庻幾得以互見。其爲　　　聖子神孫建萬世之丕基者，可謂深且長矣。扵戯盛㢤，然代天而理物者，天子也。佐天子謹藩制，以壮磐石之宗者，諸王也。天子則元首，諸王則手足，是謂一體者也，其可不同心而同徳者乎。昔之賢王有見扵此，敬以脩身，禮以齊家，政以馭衆，夙夜戰兢，唯?不䏻，盡屏翰之寄，故禄位傳諸無窮。聲光顯于来世。其或不賢而弗之察。欲縦情逸。且失其秉彜之性。而欲久享爵秩。抑亦難㢤。觀錄中?紀歴歴。蓋可数也。傳曰。義勝欲者從。欲勝義者㐫。又曰。惟命不于常道善則得之。不善則失之矣。嗚呼。　寳訓具在。赫若日星之臨。覧是錄者，其懋戒之㢤！其懋戒之㢤！是嵗！五月三日，臣濂拜手稽首謹序。