指解徵起轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:26指解徵起 阿難：如汝所明眼色爲緣生於眼識，此識爲復因眼所生以眼爲界；因色所生以色爲界。霅川曰：如汝所明者，小乗所解因緣生法皆是實有不了?空。今㨿彼詰之用破其執也。他皆倣此。?中云：阿難是初果人見因緣而悟道故云如汝所明也。外典言一生二，夫一則不生豈能生二？?明眼色二法生識之一法，此世間現見内敎所以?於邪宗者在此。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 解徵起解徵起 阿難。又汝所明舌味爲緣生於舌識，此識爲復因舌所生以舌爲界，因味所生以味爲界。指解征起指解征起 阿难：如汝所明眼色为缘生于眼识，此识为复因眼所生以眼为界；因色所生以色为界。霅川曰：如汝所徵起徵起 阿難，又汝所明意法爲緣生於意識，此識爲復因意所生以意爲界，因法所生以法爲界。若云從因緣生皆是無三一舉事徵起三一舉事徵起 阿難，汝且觀此祇陀樹林及諸泉池，於意云何？此等爲是色生眼見，眼生色相，前六入中先立次破解征起解征起 阿难。又汝所明舌味为缘生于舌识，此识为复因舌所生以舌为界，因味所生以味为界。●二别解徵意●二别解徵意 中有徵者，取法但爲法相，何故便著我等？釋云：取非法，亦著我等，何況取法？以後釋前也。易古文孝经指解古文孝经指解 圣人言则为经，动则为法。故孔子与曽参论孝，而门人书之，谓之孝经。及传授滋乆，章句寖差，○二别明二一徵起○二别明二一徵起 云何初心二義决定。○二正?二、初審觀因地發心，文三：初畧示因果同?。二以是下明生滅古文孝经指解一卷古文孝经指解一卷 右古文二十二章，与尚书同出于壁中，盖孔惠所藏者，与颜芝十八章大较相似，而析出三章。古文孝經指解古文孝經指解 聖人言則爲經，動則爲法。故孔子與曽參論孝，而門人書之，謂之孝經。及傳授滋乆，章句寖差，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
