婺源州重建晦菴書院記

婺源州重建晦菴書院記

孟氏之傳，接乎孔子，未逺也。紫陽之書，泝之濓洛，亦未逺也。然而繼絶學于人心䧟溺之餘，振墜緒于世衰道微之後，放淫距詖而天下一治，扶世立教，而經籍大明。是則聖學?晦之候，而道統絶續之機。立學有奠，過魯有祠，禮縁義起，而以教道結民心，在扵邦典，有足徵矣。

謹按徽國文公紫陽先生朱氏，丗籍徽之婺源，而自先吏部府君始，因仕留閩，遂徙建上。先生雖生扵尤溪，講學于崇安，而黄墩故宅，吏部固甞居之，中歳還省墳墓，議將考室而未果。惓惓土思繫夫典則，固其不忘者如是。先生之學，出扵龜山之再傳，而實上承濓洛之緒統。婺源故梓，則舂陵之營道，而武夷晦菴，則湓浦之蓮峰也。尸而祝之，比諸闕里，使讀其書，為其學者，誦絃于斯，禴祠于斯，則祠塾之建，其視禮之髙堂，樂之制氏，孰為輕重㢤？

自先生殁，而其學而大章?？逮易名賜謚，配享孔子廟庭，而郡國之祠將徧天下，獨婺源為縣時，僅僅附祀學宫後，其?宜先，如軼典何？

至元二十六年，江東按察副使盧公摯行部次縣，恧焉愧之。方議經始書院，時饒州路揔管府治中汪君元圭歸休里居，以狀白公：吾惟文公里中子，公為書院，吾之子弟?將㳺焉。請身任其責，母煩有司。公既相其成役，又謂先生講道雲谷，二滕公以郷後學列于高第，弟子并設主登侑，重鄉學也。

復命有司請之行中書著額為晦菴書院，猶舂陵、湓浦之並掲濂溪，道固一而已矣。晦之一辭，授受有原，先生盖已服之終身，今又掇之以開来學，表義抑深逺乎㢤？初?卜地在學之東，位皆東向，其後即縣?州，亦因而弗革。延祐甲寅，院燬于火，扵是汪君捐館乆嗣子南䑓監察御史良臣，同知福建都轉運鹽使。良垕重于再造，為買北郭民居，僑立書院。其䖏占地庳下，神弗寜止，生師?廬，亦窘燥濕。遄返其故，以聿崇新搆。

方有事于能者，而賢太守呉郡于公文傳，適以麾節涖郡。粤初展禮，即有志斯事。爰及朞月，幣革政通，民既樂生，士亦敬業。乃因其時，圖為興復，除撤蔽障，改闢大逵。面勢端直，臨乎正陽。位夫子廟扵右，而祠文公于左。

講舍中峙，列廡翼舒，門術有嚴，階戺有截，煬爨委積，有庖有庾。溪山獻秀，卉木交䕃，藏修㳺息，無不具。宜其經畫纖巨，出公指授，而掄材計傭，委致金榖，不懈益勤。則治中諸孫思禮、思仁、光輔，實以承志為孝，而能績于有成，可謂尚賢好徳之世者矣。山長黄嘉老，幸力役之無怠，樂書院之惟新，緘辭将幣，請著石章。惟子末學，若何自靖，然甞反復乎七篇之㫖，觀其推明群聖之序，而知孟氏之承二聖者非空言。

又甞紬繹乎集註之書，考楊墨是非之辨，而知紫陽氣化人事盛衰得失之論，?以闡濓洛?教之微言，著百王致治之成法者為全功。善乎先正魏文靖公之言曰：韓子謂孟子之功不在禹下，而予謂朱子之功不在孟子下。以先生配孟子，則當以鄒邑四基之祠而視吾婺源故里之祠矣。

然則新是祠塾，扵先生父母之郷，而聚其郷人子弟，以時修習禮教于其中，有學孔希孟之志，而後宣之，以為黜邪扶正之用。予知于公之有是心也。而若汪氏之世善修于家，而䏻為人之?不䏻為，皆足以質諸先生之教而無愧。扵是乎書。