周公居東辯二

周公居東辯二

東都，洛邑也。周公居東之時，洛邑未營，鄭氏以爲避居東都，何邪？葢殷之圻，北負大行，南及于南亳，西固于黽，洛邑所孕也。武王伐紂，收圻內地，祿父封于朝歌，其餘皆王官治之，而洛邑實爲天下阨塞。周公障東事，非是不得形勢。其岀巡也，殆以之楚爲始事，而以之洛爲期會歟？出巡則地不一，故冒東言之。書言居東，詩言自東，同義也。一則書地矣，王來自奄，太保初至于洛是也。是故疑其跡則曰奔楚，紀其政則曰出巡，括其地則曰居東，三書之言皆是也。明茅氏坤從僞魯詩之說，謂周公避居于魯，近日方氏苞從王巽功臣之說，謂周公避居于周，若是，則與臧孫紇之居防、商鞅之居商、周勃之居絳，其跡何異邪？舅氏鄭淸如先生謂周公居文王之墓以寤成王，文王葬畢，在鎬西，豈居東邪？是故周公居東，居于洛邑也。成王迎周公，亦親逆于洛邑。金氏履祥曰：成王以袞衣歸周公而俟于郊，夫俟于郊，不得爲親逆明矣。金縢曰：天大雷電以風。曰天乃雨反風，皆閒日事也。周公之歸，非閒日所能至也。成王不得俟于郊，以數周公之至又明矣。是故書王出郊，非駐于郊也，明王首路而天意大明也。書二公命邦人，明王往東都不在鎬也。夫東都去鎬，七百餘里耳，卜洛之後，歲朝㑹諸侯皆集于此，況迎周公之事萬萬，非尋常朝會可並。說者乃慮七百里勤成王，而謂俟于郊邪？有以知其不然也。僞孔氏曰：周公旣誅三監，留東未還，成王遣使者迎之。夫挾近逼之親，居讒疑之閒，負不世之功，推刃同氣之兄弟，而?然擁兵，待人主之致禮，周公而非聖人則可，周公而聖人也，豈爲之哉？又有以知其不然也。