方望溪先生集外文補遺序

方望溪先生集外文補遺序

予栞望溪先生全集旣成之秋，往揚州，道金陵，見湯文雨生。雨生爲言寶應湯品三曾持望溪遺文冊子求題。走訪之，則得記湯玉聲所書周官經文後一首。旣屬徐懿甫騰書山東，求高密單徵君藏本。壬子春入都，過合肥得之，獲文十有九篇，讀書筆記數十則。邵映垣比部又摘先生史記評語歸。予旣旋里，將合栞之，復檢得先生時文稿自記二則，與沈畹叔尺牘三通，彚爲集外文補遺。先生之文，至是摉羅殆盡，未必先生之所許也。而天下好先生文者，則莫不以爲快焉。其故何也？良由先生躬程朱之學，本其心得，發爲經說，文章，義理精深醇正，多洽乎人心之不言而同。然乾嘉時，漢學攷證家矜其强記博聞，往往以細故微誤指斥先生經說，幷及文章而卒。其所自爲者，瑣碎支離，悖義傷道。其優者，亦第分學中格物之一端，於聖道爲識小，求其開通義理，周浹旁皇，如先生之有益於學者身心實用，不可得焉。而其文章餖飣滯拙，更無當作者。平心論之，宇宙閒無。今漢學家，不過名物?數，音韻訓詁，未能剖晰精微，而於誠正修齊治平之道無損也。而確守程朱如先生者多一人，則道著於一方，遂以昌明於一代。先後承學之士，私淑之徒，猶能挹其緒餘，端其趨往。卽用以讀漢學家書，亦能辨精粗，知去取，不流爲尾瑣無用之學。彼世之譏先生者，自謂能傲以所不知，而豈知彼之所知。以先生之學衡之，固不必其皆知者哉。先生學行殁宜祀于鄕也。而方其殁時，中朝媢嫉者多，鄕人未以爲請。予昨刻文集，蘇厚子以呈方伯李公，兼言未祀鄉賢。方伯欣然命桐人舉請。予與厚子所爲，於先生無增益也。獨後進宗仰之衷，至是始慰焉爾。映垣又爲細審刻本誤字，云：是書將傳久遠，必求毫髮無憾。房掖垣王研雲蘇厚子亦先後讎校。今悉依而正之。單徴君名爲鏓。字伯平。所弆遺文云。得之其族祖紫溟公諱作哲者。望溪先生之弟子也。數君子者。皆有功於先生。不可以不附識也。咸豐二年壬子十月。後學戴鈞衡識。