送余疇若南豐掌學序

送余疇若南豐掌學序

工必以般者，為其材巨木作寝廟也，彼環堵則何工不可？御必以良者，為其策天　逐光景也，彼一駑則何御不可？師必以孔子之徒者，為其敺善性入訓典也，彼曲藝則何師不可？今天下號多士，而南豐大邑也，讀儒書者盖百數，薦扵鄕第扵?，往往有之。大理丞周君出宰之一年，乃立學扵先聖之廟，命吾友余尭輔掌其教。夫周丞之明，豈曰邑之人未甞學且師邪？若是，則服大袂之衣，與令長抗賔，主禮者何自出也？是其有學有師乆矣。然猶汲汲扵斯者，其将以先王之道，浴而薰之耳。其将使其聞仁義忠信之說，知夫古之所謂儒者如彼其大也，然後進可以治乎國，退可以齊乎家，出乎已而加乎人，罔不曰宜者。是周丞上為　天子育人材，下為一邑减爭闘之獄也。不然，何地不可居，何人不可法？何必縣學之興，而尭輔教之耶？尭輔好古博學，慷慨有行義，斯足以應周丞之指，惟學者何如耳。至之日，以吾言告之。謂之是耶？請在下風以賀；謂之非耶？敢因是而弔焉。故為序。