○三釋二各二言二初標

○三释二各二言二初标 二各二?。

○次释三初师?伺各二 有义?伺各有?浄二类差别。谓?伺，是二各有?浄二类差别，名二各二。

○二慢二初初师 有义俱生分别起慢容与非苦四受相应恃苦劣蕴忧相应故。俱生分别，四受除苦。问曰：慢唯高举

○三料简二初正简二初正对初师简七八二根二

○三余二身土二初标 余二身、土随诸如来所化有情有?、不?，淸凉。疏云：余二身、土亦相似名同，而随机见

○三破命根二初破他非二初征答实有二初论 。 复如何知异色心等有实命根开?？问：云何为命根？答：依所引

二初身表二初破实有三初反征 此非实有。所以者何？且身表色若是实有，以何为性？

破二初破六师三计二初叙计 诸所执我，略有三种：一者、执我体常周遍，量同虚空，随处造业，受苦乐故；二?

○二释解二初明正义三初略明 云何胜解？于决定境印持为性，不可引转为业音。此出体用决定，谓非犹豫。于决

○三结判二初正判二初判相质有无二初判定 。 如是所说一切我执，自心外蕴或有或无，自心内蕴一切皆有。：