上書秦始皇一首

上書秦始皇一首

李斯：

臣聞吏議逐客，竊以爲過矣。昔者穆公求士，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，來邳豹、公孫支於晉。此五子者，不産於秦，而穆公用之，并國三十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治彊。惠王用張儀之計，拔三川之地，西并巴蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據成、皐之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西靣事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，彊公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業。此上四君，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉？向使四君却客而不納，踈士而不與，是使國無富利之實，而秦無彊大之名也。

今陛下致崐山之玉，有和氏之寶，垂明月之珠，服太阿之劒，乗纎離之馬，建翠鳯之旗，樹靈鱓之鼔。此數寶者，秦不生一焉，而陛下恱之，必秦國之所生然後可，則夜光之璧，不飾朝廷，犀象之器不爲玩好，而趙、衛之女不充後庭；駿馬駃騠，不實外廐，江南金錫不爲用，蜀之丹靑不爲采。所以飾後宫，充下陳，娱心意、恱耳目者，必岀於秦然後可，則是宛珠之簮，傳璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾，不進於前，而隨俗雅化，佳冶窈窕趙女不立於側也。

夫擊甕扣缶。彈箏搏髀。而歌嗚嗚快耳者。眞秦之聲也。鄭衛桑間韶虞武象者。異國之樂也。今棄擊甕而就鄭衛。退彈箏而取韶虞。若是者何也。快意之當前。適觀而巳矣。今取人則不然。不問可否。不論曲直。非秦者去。爲客者逐。然則是所重者在乎色樂，而所輕者在乎民人，此非所以跨海内制諸侯之術也。

臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵彊者則士勇。是以㤗山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不却衆庶，故能明其德。是以地無四方，人無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃弃黔首以資敵國，却賔客以業諸侯，使天下之士退而不敢西，裹足不入秦，此所謂藉㓂兵而齎盗糧者也。夫物不産於秦，可寶者多；士不産於秦，願忠者衆。今逐客以資敵國，損民以益讎，内自虚而外以樹怨諸侯，求國無危，不可得也。