二執若除二障隨斷爲除二執故說此經轻识古籍-繁体关注2023-12-08 10:56二執若除二障隨斷爲除二執故說此經 以前推窮一切過患根本，是其我、法二執。二執若遣，二障?除。二障若除，則諸過自滅。由是過患之源，?是二執。爲除二執，故演斯經。故知此經是大良藥。故心經云：般若波羅?，多是大神，咒是大明咒等。乃至云：能除一切苦，眞實不虛。欲知此經除二執者，如經云：無我相、人相、衆生相、壽者相，是除我執也；無法相，亦無非法相，是除法執也。如此類例，徧於經中。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二除法執二初除分别○二除法執二初除分别 須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法二执若除二障随断为除二执故说此经二执若除二障随断为除二执故说此经 以前推穷一切过患根本，是其我、法二执。二执若遣，二障?除。二障若除○二因顯未除細執○二因顯未除細執 未除細執者，謂二執俱生，任運起者。前離分别麤執，已能成就淨信，得佛知見，猶殘細執未○二離執○二離執 須菩提！如來所得法，此法無實無虛意者。前雖以言遣?，又恐隨言生執。聞說依言得菩提，便謂言中○二懺除業障○二懺除業障 又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難?。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投?懺?。我由此二執起煩惱所知二障由此二執起煩惱所知二障 煩惱?根隨等，此依我執而起，如前逐妄中說。所知?根本無明也。故起信論云：無明○二除法执二初除分别○二除法执二初除分别 须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法○初除我執二初斥錯解○初除我執二初斥錯解 須菩提！若人言：佛說我見、人見、衆生見、壽者見。 須菩提！於意云何？是人解我所○三?破執隨眠等二初正破二初叙執○三?破執隨眠等二初正破二初叙執 有執隨眠異心心所是不相應行藴所攝。宗輪論云：謂化地部，說隨眠非心，○二循例破執○二循例破執 佛告阿難：若汝覺了知見之心實在身外。身心相外自不相干。則心所知身不能覺，覺在身際心不能点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
