○二除法执二初除分别轻识古籍2024-02-07 00:24○二除法执二初除分别 须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。意云：发菩提心者，于一切法，应如是知见信解，不生法相。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 8点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○二除法執二初除分别○二除法執二初除分别 須菩提！發阿耨多羅三藐三菩提心者，於一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法○初除我執二初斥錯解○初除我執二初斥錯解 須菩提！若人言：佛說我見、人見、衆生見、壽者見。 須菩提！於意云何？是人解我所○二懺除業障○二懺除業障 又以業重福輕，障深慧淺，染心易熾，淨德難?。今於佛前，翹勤五體，披瀝一心，投?懺?。我生分别二初明?種生?分别生分别二初明?種生?分别 本識中種容作三緣：生現分别，除等無間。謂各親種是彼因緣、爲所緣緣、於能緣者二執若除二障隨斷爲除二執故說此經二執若除二障隨斷爲除二執故說此經 以前推窮一切過患根本，是其我、法二執。二執若遣，二障?除。二障若除●疏二初明無分别所依二初總徵三法●疏二初明無分别所依二初總徵三法 無著云：此顯示何人無分别？於何法不分别？何方便不分别？顯示下，節節○二因顯未除細執○二因顯未除細執 未除細執者，謂二執俱生，任運起者。前離分别麤執，已能成就淨信，得佛知見，猶殘細執未○二慢二初初師○二慢二初初師 有義俱生分别起慢容與非苦四受相應恃苦劣藴憂相應故。俱生分别，四受除苦。問曰：慢唯高舉除玉局觀謝二栢除玉局觀謝二栢 背師罪大，自速臺評；錫?恩深，尚叨祠廩。進退兩関於倫紀，保全一出於陶鈞。伏念某以常調分别根品第二分别根品第二 傳說五於四，四根於二種， 五八染淨中，各别爲增上。 了自境增上，總立於六根， 從身立二点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
