○初除我执二初斥错解轻识古籍2024-02-07 00:24○初除我执二初斥错解 须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提！于意云何？是人解我所说义不？不也。世尊！是人不解如来所说义。问答竝可知。但不解，必错解也。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○初除我執二初斥錯解○初除我執二初斥錯解 須菩提！若人言：佛說我見、人見、衆生見、壽者見。 須菩提！於意云何？是人解我所轻识古籍-繁体0○第三家解二初斥前非二初總斥○第三家解二初斥前非二初總斥 有義此説猶未盡理。轻识古籍-繁体0○次斥異解二初正破二初叙○次斥異解二初正破二初叙 有義初地以上菩薩已證二空所顯理故已得二種殊勝智故已斷分别二重障故能一行中起轻识古籍-繁体0○次斥異解二初叙○次斥異解二初叙 有説：心起必與?俱，能爲後時憶?因故。謂：心起時必與?俱。何?？由?於境明記，能爲轻识古籍-繁体0○次斥異解二初叙○次斥異解二初叙 有説：要由希朢境力，諸心心所方取所緣，故經説欲爲諸法本。餘部以别境五，亦大地攝。所轻识古籍-繁体0○次斥異解二初叙○次斥異解二初叙 有説：?時亦有慧起，但相微隱，大受寜知？對法説爲大地法故。有云：於非觀境及愚昩心中轻识古籍-繁体0○次斥異解二初叙○次斥異解二初叙 有説不害非?無?别有自體謂賢善性此相云何謂不損惱。異解者曰：不害非?無?爲體，賢善轻识古籍-繁体0○次斥異解二初叙○次斥異解二初叙 有説：心等取自境時無拘礙故，皆有勝解。謂心等取境無拘礙?，由勝解力故是徧行。轻识古籍-繁体0○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初叙計三初○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初叙計三初 標，有餘部説雖無去來而有因果恒相續義。此??談所明，法無去轻识古籍-繁体0○四通斥二初正斥○四通斥二初正斥 未離三障四魔，何名圓頓心印？三障四魔已如前判。轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
