○初除我執二初斥錯解轻识古籍-繁体2023-12-08 11:06○初除我執二初斥錯解 須菩提！若人言：佛說我見、人見、衆生見、壽者見。 須菩提！於意云何？是人解我所說義不？不也。世尊！是人不解如來所說義。問答竝可知。但不解，必錯解也。金剛般若經疏論纂要刊定記會編浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○初除我执二初斥错解○初除我执二初斥错解 须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。 须菩提！于意云何？是人解我所○第三家解二初斥前非二初总斥○第三家解二初斥前非二初总斥 有义此说犹未尽理。○次斥异解二初正破二初叙○次斥异解二初正破二初叙 有义初地以上菩萨已证二空所显理故已得二种殊胜智故已断分别二重障故能一行中起○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：心起必与?俱，能为后时忆?因故。谓：心起时必与?俱。何?？由?于境明记，能为○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：?时亦有慧起，但相微隐，大受寜知？对法说为大地法故。有云：于非观境及愚昩心中○次斥异说二初正斥二初斥余部二初叙计三初○次斥异说二初正斥二初斥余部二初叙计三初 标，有余部说虽无去来而有因果恒相续义。此??谈所明，法无去○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：心等取自境时无拘碍故，皆有胜解。谓心等取境无拘碍?，由胜解力故是徧行。○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说：要由希朢境力，諸心心所方取所缘，故经说欲为诸法本。余部以别境五，亦大地摄。所○次斥异解二初叙○次斥异解二初叙 有说不害非?无?别有自体谓贤善性此相云何谓不损恼。异解者曰：不害非?无?为体，贤善○四通斥二初正斥○四通斥二初正斥 未离三障四魔，何名圆顿心印？三障四魔已如前判。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
