○第三家解二初斥前非二初总斥轻识古籍2024-02-07 05:46○第三家解二初斥前非二初总斥 有义此说犹未尽理。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○第三家解二初斥前非二初總斥○第三家解二初斥前非二初總斥 有義此説猶未盡理。轻识古籍-繁体0○二斥初師非○二斥初師非 非説他分體便非實勿不信等亦假有故。由初解云,論説貪分故無别體。此斥云,非説他分等。轻识古籍-繁体0○二斥前解非○二斥前解非 若彼無癡以慧爲性大悲如力等應慧等根攝又若無癡無别自性如不害等應非實物便違論説十一善中三轻识古籍-繁体0○次斥前二初正斥○次斥前二初正斥 又他受用及?化身,皆爲化他方便示現,故不可説實智爲體。雖説化身智殊勝攝,而似智現或轻识古籍-繁体0○第二家解二初斥前非三初標○第二家解二初斥前非三初標 有義彼説理敎相違。轻识古籍-繁体0○四通斥二初正斥○四通斥二初正斥 未離三障四魔,何名圓頓心印?三障四魔已如前判。轻识古籍-繁体0○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我既無?易,猶如虛空,如何可能造業受果?若有?易,應是無常。量云:實我是有法,轻识古籍-繁体0○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我既常無?,後應如前是事非有,前應如後是事非無,以後與前體無别故。若謂我用前後轻识古籍-繁体0○次釋二初斥非○次釋二初斥非 所執實我旣無生滅,如何可說生死輪??常如虛空非苦所惱,何爲厭捨求趣涅槃?故彼所言常爲轻识古籍-繁体0○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初叙計三初○次斥異説二初正斥二初斥餘部二初叙計三初 標,有餘部説雖無去來而有因果恒相續義。此??談所明,法無去轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享举报