○第二家解二初斥前非三初標

○第二家解二初斥前非三初标 有义彼说理教相违。

○第三家解二初斥前非二初總斥 有義此説猶未盡理。

○第三家解二初斥前非二初总斥 有义此说犹未尽理。

○第四家解三初總斥標宗 有義前説皆不應理未了所依與依别故。此䕶法正義，謂前三家所説，皆未明了，依與所

○二斥初師非 非説他分體便非實勿不信等亦假有故。由初解云，論説貪分故無别體。此斥云，非説他分等。

○二斥初师非 非说他分体便非实勿不信等亦假有故。由初解云，论说贪分故无别体。此斥云，非说他分等。

○二斥前解非 若彼無癡以慧爲性大悲如力等應慧等根攝又若無癡無别自性如不害等應非實物便違論説十一善中三

○二斥前解非 若彼无痴以慧为性大悲如力等应慧等根摄又若无痴无别自性如不害等应非实物便违论说十一善中三

○次斥非三初总斥 彼有虚言都无实义。

○次斥异说二初正斥二初斥余部二初叙计三初 标，有余部说虽无去来而有因果恒相续义。此??谈所明，法无去