○第四家解三初總斥標宗轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:53○第四家解三初總斥標宗 有義前説皆不應理未了所依與依别故。此䕶法正義，謂前三家所説，皆未明了，依與所依差别之義，混而言之，故不應理。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○第四家解三初总斥标宗○第四家解三初总斥标宗 有义前说皆不应理未了所依与依别故。此䕶法正义，谓前三家所说，皆未明了，依与所○第二家解二初斥前非三初標○第二家解二初斥前非三初標 有義彼説理敎相違。○初總標○初總標 佛告諸菩薩：巳說十波羅提木义，竟四十八輕。?當說發隱，不但曰十波羅夷，而曰木义者，犯之則極○初總標○初總標 佛告諸佛子言：有十重波羅提木义，若受菩薩戒，不誦此戒者，非菩薩，非佛種子。我亦如是誦，一切○初總標○初總標 舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是諸法者，?五蘊等法也。空相者，?諸法之初總標初總標 然第八識雖諸有情皆悉成就而隨義别立種種名。第八識，通聖凡一切位故，雖諸?生有學無學皆悉?就，○初總標○初總標 須菩提！當來之世，若有?男子、?女人，能於此經受持讀誦，則爲如來以佛智慧，悉知是人，悉見是○初十重三初總標二别解三總結○初十重三初總標二别解三總結○二四十八輕三初總標二别解三總結○二四十八輕三初總標二别解三總結○第三家解二初斥前非二初總斥○第三家解二初斥前非二初總斥 有義此説猶未盡理。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
