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此釋經中收衣鉢也。飯食兩字，如前所解。訖，了畢也。須倂資緣者，以修定時，具於五緣，謂閑居靜處，息諸緣務等。佛雖至聖，諸?都無，實於衣鉢不生勞慮。若不倂除，後人倣傚，無由得定。以佛是敎主，凡有所作，人皆效學，故云示現爲後軌也。