○二辨王民

○二辨王民

阿難，是諸天上各各天人則是凡夫業果酬答答盡入輪。彼諸天王?是菩薩遊三摩地漸次増進回向聖倫所修行路。此文結辨四空王民而兼帶前天義無不可。有欲移置後文恐未必然。天人?臣民也。前修八定之業後得四禪四空之果是相酬答。天王是菩薩，言漸次增進者謂增進果位。温陵所云寄位升進是也。回向謂回事向理。聖倫?五十五位，雖爲天王實修入于菩提故云所修行路。温陵云通指欲色無色天也。其衆乃隨業感?未出輪?。其王乃隨行權應寄位升進。蕐嚴謂初地菩薩多作閻浮提王，二地輪王，乃至六欲三梵天王是也。此豎論巳終故通結指。幽溪云：温陵引初地作人間王等者以其皆法身大士故也。論圓敎初住巳證法身。華嚴云初發心時便成正覺。所有慧身不由他悟。淸淨妙法身湛然應一切，應以何身說法?皆應之。則初住多作閻浮提王矣。今云初地豈蕐嚴兼别之言乎？孤山云遊三摩地者，以菩薩善入出住百千三昩故住此定而爲天主。九次第定名善入，師子奮?名善出，超越名善住，一一皆能深達實相號首楞嚴。