○二辨王民

○二辨王民

阿难，是诸天上各各天人则是凡夫业果酬答答尽入轮。彼诸天王?是菩萨游三摩地渐次増进回向圣伦所修行路。此文结辨四空王民而兼带前天义无不可。有欲移置后文恐未必然。天人?臣民也。前修八定之业后得四禅四空之果是相酬答。天王是菩萨，言渐次增进者谓增进果位。温陵所云寄位升进是也。回向谓回事向理。圣伦?五十五位，虽为天王实修入于菩提故云所修行路。温陵云通指欲色无色天也。其众乃随业感?未出轮?。其王乃随行权应寄位升进。蕐严谓初地菩萨多作阎浮提王，二地轮王，乃至六欲三梵天王是也。此竖论巳终故通结指。幽溪云：温陵引初地作人间王等者以其皆法身大士故也。论圆教初住巳证法身。华严云初发心时便成正觉。所有慧身不由他悟。淸净妙法身湛然应一切，应以何身说法?皆应之。则初住多作阎浮提王矣。今云初地岂蕐严兼别之言乎？孤山云游三摩地者，以菩萨善入出住百千三昩故住此定而为天主。九次第定名善入，师子奋?名善出，超越名善住，一一皆能深达实相号首楞严。