三十輻章第十一

三十輻章第十一

三十輻共一轂，當其無，有車之用。

此明有無功用，相資而立。三十輻者，明造車也。共一轂者，因言少總衆。夫轅箱之有，共則成車，車中空無，乃可運用。若無轅箱之有，亦無所用之車。車中若不空無，則轅箱之有，皆爲棄物。

埏埴以爲器，當其無，有器之用。

埏，和也。埴，土也。陶匠和土，爲瓦缶之器。

鑿户牖以爲室，當其無，有室之用。

古者陶穴以爲室宇，亦開户牖，故云鑿爾。

故有之以爲利，無之以爲用。

有體利無，以無爲利。無體用有，以有爲用。且形而上者曰道，形而下者曰器，將明至道之用，約形質以彰，故借粗有之利無，以明妙無之用有爾。

五色章第十二

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽。

目悦青黄之觀，耳耽宫徵之音，口燕芻豢之味，傷當過分，則坐令形骸聾盲。

馳騁田獵，令人心發狂。

馳騁代務，耽著有爲，如彼田獵，唯求殺獲，日以心鬥，逐境奔馳，靜而思之，是發狂病。

難得之貨，令人行妨。

性分所無，求亦不得。妄求難得，故令道行有所妨傷也。

是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。

取此含受之腹，去彼妄視之目。