復杜温夫書

復杜温夫書

二十五日，宗元白：兩月來，三辱生書，書皆逾千言，意者相望，僕以不對答引譽者。然僕誠過也。而生與吾文又十卷，噫亦多矣。文多而書頻，吾不對答而引譽，冝可自反？而來徴不肯相見，亟拜亟問，其得終無辭乎？

凡生十卷之文，吾巳略觀之矣。吾性騃滯多，所去甚諭，安敢懸斷是且非耶？書?吾必曰：周孔安可當也？語人必於其倫。生以直躬見?冝，無所䛕道，而不幸乃曰周孔，吾豈得無駭怪。且疑生悖亂浮誕，無所取幅尺，以故愈不對答。來栁州見一刺史，即周孔之，今而去我。道連而謁於潮之二邦，又得二周孔，去之京師。京師顯人爲文詞立聲名以千数，又冝得周、孔千百，何吾生胷中，擾擾焉多周、孔哉？

吾雖少爲文，不能自雕斵，引筆行墨，快意累累，意盡便止，亦何所師法？立言狀物，未甞求過人，亦不能明辨生之才致，但見生周助字，不當律令，唯以此奉荅。所謂乎歟耶哉夫者，疑辭也，矣耳焉也者，決辭也。今生則一之，宜考前聞，人所使用，與吾言?且異愼思之則一益也。庚桑子言藿蠋鵠?者，吾取焉。道連而謁於潮，其卒可化乎。然丗之求知音者，一遇其人，或爲十数文，即務徃京師，急日月，犯風雨，走謁門户，以冀苟得。今生年非甚少，而自荆來栁自栁，將道連而謁於潮，途逺而深矣。則其志果有異乎？又狀貌嶷然?丈夫，視端形直心無岐徑，其質氣誠可也，獨要謹充之爾。謹充之，則非吾獨能。生勿怨，亟之二邦以取法。時思吾言，非固拒生者。孟子曰：余不屑之敎誨也者，是亦教誨而巳矣。宗元白。