○次明識所?相非極微?二初正明轻识古籍-繁体2023-12-08 16:42○次明識所?相非極微?二初正明 然識?時，隨量大小，頓現一相，非别?作衆多極微合?一物。：謂五識?色等時，隨其前塵量之大小，對至?現，所現形量，如彼本質，非别?作衆多極微和合??一物。：瑜伽論第三卷云：於色聚中，曾無極微生。若從自種生時，唯聚集生，或細、或中、或大，又非極微集?色聚。成唯識論音響補遺浏览 8点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明识所?相非极微?二初正明○次明识所?相非极微?二初正明 然识?时，随量大小，顿现一相，非别?作众多极微合?一物。：谓五识?色轻识古籍0○次释义二初正明相摄○次释义二初正明相摄 此文意说六因中现种是因缘?，皆名生起因，能亲生起自类果故，此所余因皆方便摄。谓轻识古籍0○次释所缘二初正明所?二初明唯?处等二初○次释所缘二初正明所?二初明唯?处等二初轻识古籍0○次明所依二初正明所依○次明所依二初正明所依 若法决定有境为主令心心所取自所缘乃是所依?内六处余非有境定为主故此但如王非如轻识古籍0○次明已转依二初正明○次明已转依二初正明 未转依位唯缘藏识既转依已亦缘真如及余诸法平等性智证得十种平等性故知诸有情胜解差轻识古籍0○次所生得二初正释二初总明所生得○次所生得二初正释二初总明所生得 二、所生得，谓大菩提。此虽本来有能生种，而所知障碍故不生。由圣道力轻识古籍0○次释二初明二色非实有二初正明二初释有表○次释二初明二色非实有二初正明二初释有表轻识古籍0○次义类相摄二初正明相摄○次义类相摄二初正明相摄 ：初、与六无为相摄。轻识古籍0○二明?相二初引一生证极苦?二初正明○二明?相二初引一生证极苦?二初正明 何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于?时无我相、无人相轻识古籍0○次释四初明种子相二初正释二初正示种相○次释四初明种子相二初正释二初正示种相 此中何法名为种子谓本识中亲生自果功能差别此与本识及所生果不一轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
