○次明识所?相非极微?二初正明轻识古籍关注2024-02-07 05:35○次明识所?相非极微?二初正明 然识?时，随量大小，顿现一相，非别?作众多极微合?一物。：谓五识?色等时，随其前尘量之大小，对至?现，所现形量，如彼本质，非别?作众多极微和合??一物。：瑜伽论第三卷云：于色聚中，曾无极微生。若从自种生时，唯聚集生，或细、或中、或大，又非极微集?色聚。成唯识论音响补遗浏览 11点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次明識所?相非極微?二初正明○次明識所?相非極微?二初正明 然識?時，隨量大小，頓現一相，非别?作衆多極微合?一物。：謂五識?色○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初○次釋所緣二初正明所?二初明唯?處等二初○次明所依二初正明所依○次明所依二初正明所依 若法決定有境爲主令心心所取自所緣乃是所依?內六處餘非有境定爲主故此但如王非如○次所生得二初正釋二初總明所生得○次所生得二初正釋二初總明所生得 二、所生得，謂大菩提。此雖本來有能生種，而所知障礙故不生。由聖道力○次釋義二初正明相攝○次釋義二初正明相攝 此文意説六因中現種是因緣?，皆名生起因，能親生起自類果故，此所餘因皆方便攝。謂○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次廣示正義二初明依所依義二初正明二初明○次義類相攝二初正明相攝○次義類相攝二初正明相攝 ：初、與六無爲相攝。○次明已轉依二初正明○次明已轉依二初正明 未轉依位唯緣藏識既轉依已亦緣眞如及餘諸法平等性智證得十種平等性故知諸有情勝解差○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次釋二初明二色非實有二初正明二初釋有表○次正明二初總標○次正明二初總標 煩惱必與隨煩惱俱故此餘言顯隨煩惱。点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
