先生文集序虞集

先生文集序虞集

□菴集者詩文凡若干篇，槀城安君敬仲之所作，與門人趙郡蘇天爵之所輯録者也。既繕寫，乃來告曰：昔容城劉静修先生得朱子之書於江南，因以之遡乎周、邵、程、張之傳，以求逹夫論語、大學、中庸、孟子之說，古所謂聞而知之者，此其人歟？聞其風而慕焉者，敬仲也。與静修之居間數百里耳，然而未甞見焉，徒因其門人烏叔備承問其說以爲學，則是敬仲之於静脩，盖亦聞而知之者乎。願序而傳焉。嗟乎，知之爲知，有未易一槩言者。聖賢之道大矣，世之豪傑能因其才識之所至而知其所及者，其人豈易得哉。昔者天下方一，朔南㑹同，縉紳先生固有得朱子之書而尊信表章之者。今其言衣被四海，家藏而人道之，其功固不細矣。而静修之言曰：老氏者，以術欺世而自免者也。隂，用其說者，莫不以一身之利害，而節量天下之休戚，其終必至於誤國而害民。然而特立於萬物之表，而不受其責焉，而自以孔孟之時義，程朱之名理自居，而人莫知奪之也。觀其考察於異端㡬㣲之辨，其精如此，則其下視一世之苟且汙濁者，不啻蠛蠓之細，犬　之穢，豈不信然。敬仲氏終身師慕之，則其所見何可量哉。然静修門人甞有與予同爲國學官者，從問其師說，不予告也。退而求諸其書，見其告先聖文曰：因蚤躁狂，若将有志，中實脆屈，未立巳頺。揆厥無成，實由貪懦。時馳意去，凛不自容。顧念初心，怳焉如失。觀乎此言，則静修道徳之所至可見矣。噫！吾道之大，豈委靡不振，鹵莾依託者所可竊假於斯哉？其必有振世之豪傑而後可也。以予觀于國朝混一之初，北方之學者，髙明堅勇，孰有過於靜修者哉？誠使天假之年，遜志以優入，不然，使得親炙朱子，以極其變化充擴之妙，則所以發揮斯文者，當不止是哉。又嘗求敬仲於其書矣，其告先聖文曰：追憶舊聞，卒究前業，灑掃應對，謹行信言，餘力學文，窮理盡性，循循有序，發軔聖途，以存諸心，以行諸已，以及於物，以化於郷。然則敬仲得於朱子之端緒，平實切宻，何可及哉？誠使得見静修，廓之以髙明，厲之以?發，則劉氏之學不既昌大於時已乎。惜乎靜修既不見朱子，而敬仲又不獲親於静修。二君子者皆未中夀而卒，豈非天乎。予與敬仲年相若也，少則持未成之學以出，及粗聞用力之要，而氣血向衰，凛然有不及之歎。視敬仲之蚤有譽於當丗，寕無慨然者乎。若蘓生之拳拳扵其師之遺書如此，益可見其取友之端矣。是皆予之?敬畏而感發者，故題以為序也。