贈奕棋相子先序

贈奕棋相子先序

禮樂射御書數之藝，君子㳺焉，慱其理也。其不在此科者，士弗尚，吾獨於碁乎有取。盖棋末伎也，而有用兵之道，可以通人之智，知緩急存亡，進退取舍，有乘機應變攻守之法，避實擊虚，投間抵?，兼弱取亂之道，無所不備。吾嘗讀孫子十三篇，而知古人制敵之術，意奕棋必出於兵家教戰者所製，非其他娯目悦耳者比。其所以不得附於六藝者，以其為兵也。夫兵，君子慎言之，而可以教乎㢤，宜其在六者之外也。自天下為戰國，而司馬穣苴、孫武、呉起之徒，公然以兵為教扵？是學戰陣者不必寓于物以求之，而棊遂為娯樂之具，而精其數者，亦日用而不知耳。陶士衡以周物之智，不違纎芥，而不喜人為棊，當時僚佐實不知其可以逹於兵，而徒為費時亂日。使有知及此者，以告士衡，士衡當教人為之，不必投其具於江中矣。儒者之道，格物以致其知，貴能推其?也。故觀水而知學，觀耨田而知治國，善推之而巳矣。是故無用之伎也，旁通之可以措大事，吾於此而知智者之不死也。相生子先兄弟皆精于棊，人無與敵焉。吾毎惜其用心之專，而懼其無益於用也，故原夫制作之本意以語之。方今㓂盗?發，武夫環視如林，無或能出一謀發一慮，生能惎之䇿乎？使不曠日糜粟以憂農民，不亦偉㢤！