荅孟郊論仕進書獨孤郁

荅孟郊論仕進書獨孤郁

某還白天下病不言乆矣。吾子猥貺嘉言以篤鄙人之志。是朂天下之心也。幸何獨乎鄙人也。利何獨乎是文耶。夫言豈一端而巳矣。知惡而不言。是使天下之爲惡不思乎其懼也。知善而不言。是使天下之爲善者不勸其慕也。此二者天下之達道也。僕甞論之。安政不爭斯語。直以阨蒙摧頽吾子之所聞見。雖欲激昂以是非，天下其誰一從僕之所云耶。吾子知僕將宦遊，訪僕曰：是役也，爲身之役歟。爲人之役歟。意甚善。古人曰：仕非爲貧也。又曰：君子之仕，行其義也。僕雖不肖，寧獨以衣服飲食犬馬聲色屋室使僕之屑屑歟。僕將沉棄蹇連乎。則撫循吾之軀何爲也。其將奮飛騰凌乎。則君之建官行封。豈私吾飢而寒也。又曰。親戚處乎大位。力主人也。足下之所謂親戚者。曷若僕之有身耶。足下所待僕之寧以曲私從義乎。天下之君子固當有以自力也。粤其果有茂異。僕幸側聞其風，曷敢不踴躍話道。干彼不識，況親戚之無閒乎。茍不能藉此弟，僕能貴富之，且猶莫許，而況又妄於他人耶。又曰：不待位而言之，大道之言也。信哉。古人有庶人謗於道，商旅議於市，芻蕘者得進其狂妄焉。足下念僕孱性，而欲輔僕愚心，共主公於天下，是直諒多聞之益也。其則何幸？其将責僕以必聞，以至公之道爲市賈於天下也。且何人哉！昔張安丗爲大司馬車騎將軍，録尚書事。甞有所薦，其人來謝。安丗大恨，以舉賢進能，豈有私耶？謝絶之。有郎功高不調而自言，安丗應曰：君之功高，明主所知。人臣執事何短長而自言乎。絶不許。巳而郎遷幕府長史，郎辤去之官，安丗問以適失，長史曰：將爲明主股肱，而士無所進。論者以爲譏。安丗曰：明主在上，賢不肖較然。臣下自脩而巳，何知上而薦之。其匿名跡逺權勢如此。彼推揚賢哲，乃公卿大夫四岳十二牧之職也，而冨平隂陽，用不敢當。如僕璅璅方困，奈何以上官他人之任，反以許乎人哉。東野用心，兾有以相照。幸無以僣越之道深望於鄙人也。某頓首。