荅孟郊论仕进书独孤郁

荅孟郊论仕进书独孤郁

某还白天下病不言乆矣。吾子猥贶嘉言以笃鄙人之志。是朂天下之心也。幸何独乎鄙人也。利何独乎是文耶。夫言岂一端而巳矣。知恶而不言。是使天下之为恶不思乎其惧也。知善而不言。是使天下之为善者不劝其慕也。此二者天下之达道也。仆甞论之。安政不争斯语。直以阨蒙摧颓吾子之所闻见。虽欲激昂以是非，天下其谁一从仆之所云耶。吾子知仆将宦游，访仆曰：是役也，为身之役欤。为人之役欤。意甚善。古人曰：仕非为贫也。又曰：君子之仕，行其义也。仆虽不肖，宁独以衣服饮食犬马声色屋室使仆之屑屑欤。仆将沉弃蹇连乎。则抚循吾之躯何为也。其将奋飞腾凌乎。则君之建官行封。岂私吾饥而寒也。又曰。亲戚处乎大位。力主人也。足下之所谓亲戚者。曷若仆之有身耶。足下所待仆之宁以曲私从义乎。天下之君子固当有以自力也。粤其果有茂异。仆幸侧闻其风，曷敢不踊跃话道。干彼不识，况亲戚之无闲乎。茍不能借此弟，仆能贵富之，且犹莫许，而况又妄于他人耶。又曰：不待位而言之，大道之言也。信哉。古人有庶人谤于道，商旅议于市，刍荛者得进其狂妄焉。足下念仆孱性，而欲辅仆愚心，共主公于天下，是直谅多闻之益也。其则何幸？其将责仆以必闻，以至公之道为市贾于天下也。且何人哉！昔张安丗为大司马车骑将军，录尚书事。甞有所荐，其人来谢。安丗大恨，以举贤进能，岂有私耶？谢绝之。有郎功高不调而自言，安丗应曰：君之功高，明主所知。人臣执事何短长而自言乎。绝不许。巳而郎迁幕府长史，郎辤去之官，安丗问以适失，长史曰：将为明主股肱，而士无所进。论者以为讥。安丗曰：明主在上，贤不肖较然。臣下自修而巳，何知上而荐之。其匿名迹逺权势如此。彼推扬贤哲，乃公卿大夫四岳十二牧之职也，而冨平隂阳，用不敢当。如仆璅璅方困，奈何以上官他人之任，反以许乎人哉。东野用心，兾有以相照。幸无以僣越之道深望于鄙人也。某顿首。