入苦行林品第七
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2023-12-06 01:36
入苦行林品第七
太子遣車匿,將入仙人處,
端嚴身光曜,普照苦行林。
具足一切義,隨義而之彼,
如獸王師子,入于羣獸中,
俗容悉巳捨,惟見道?形。
彼諸學仙士,忽見未曾有,
懍然心驚喜,合掌端目矚,
男女隨執事,?視不攺儀。
如天觀帝釋,瞪視目不瞬,
諸仙不移足,瞪視亦復然。
任重手執作,不釋事而看。
如牛在轅軛,?束而心依。
俱學神仙者,咸說未曾見,
孔雀等衆鳥,亂聲而翔鳴。
持鹿戒梵志,隨鹿遊山林,
鹿性麤睒睗,見太子端視,
隨鹿諸梵志,端視亦復然。
甘?燈重明,猶如日?光,
能感羣乳牛,增出甜香乳。
彼諸梵志等,驚喜傳相告,
爲八婆藪天,爲二阿濕波,
爲第六魔王,爲梵迦夷天,
爲日月天子,而來下此耶?
要是所應敬,奔競來供養,
太子亦謙下,敬辭以問訊。
菩薩遍觀察,林中諸梵志,
種種修福業,悉求生天樂。
問長宿梵志,所行眞實道,
“?我?至此,未知行何法?
隨事而請問,願爲我解說。”
爾時彼二生,以諸修苦行,
及苦行果?,次第隨事答。
非聚落所出,淸淨水生物,
或食根莖葉,或復食華果。
種種各異道,服食亦不同,
或?於鳥生,兩足擒取⾷。
有隨鹿食草,吸風蠎蛇仙,
木石舂不食,兩齒齧爲痕。
或乞食施人,取殘而自食,
或常水沐頭,或奉事於火,
水居?魚仙,如是等種種。
梵志修苦行,壽終得生天,
以因苦行故,當得安樂果。
兩足?賢士,聞此諸苦行,
不見眞實義,內心不欣悅,
思惟哀?彼,心口自相告。
哀哉大苦行,惟求人天?,
輪?向生?,苦多而樂少。
違親?勝境,決定求天樂,
雖免於小苦,終爲大苦縛。
自枯槁其形,修行諸苦行,
而求於受生,增長五欲因。
不觀生?故,以苦而求苦,
一切衆生?,心常畏於?。
精?求受生,生巳會當?,
雖復畏於苦,而長没苦?。
此生極疲勞,將生復不息,
任苦求現樂,求生天亦勞,
求樂心下劣,俱墮於非義。
方於極鄙劣,精?則爲勝,
未若修智慧,兩?永無爲。
苦身是法者,安樂爲非法,
行法而後樂,因法果非法。
身所行起滅,皆由心意力,
若離心意者,此身如枯木,
是故當調心,心調形自正。
食淨爲福者,禽獸貧窮子,
常食於果藥,斯等應有福。
若言善心起,苦行爲福因,
彼諸安樂行,何不善心起?
樂非善心起,善亦非苦因。
若彼諸外道,以水爲淨者,
樂水居衆生,惡業應常淨。
善本功德仙,所住止之處。
功德仙住故,普世之所重,
應?彼功德,不應重其處。
如是廣說法,遂至於日暮,
見有事火者,或鑚或吹然。
或有酥油灑,或舉聲呪願,
如是竟日夜,觀察彼所行,
不見眞實義,而便欲?去。
時彼諸梵志,悉來請留住,
眷仰菩薩德,忨忨?勸請。
汝從非法處,來至正法林,
而復欲??,是故勸請留。
諸長宿梵志,蓬髮服草衣,
追隨菩薩後,願請小留神。
菩薩見諸老,隨逐身疲勞,
止住一樹下,安慰遣令?。
梵志諸長㓜,圍繞合掌請:
“汝忽來到此,園林妙?滿,
而???去,遂成丘曠野。
如人愛壽命,不欲?其身,
我等亦如是,惟願小留住。
此處諸梵仙,王仙及天仙,
皆依於此處,又隣雪山側。
增長人苦行,其處莫過此,
衆多諸學士,由此路生天。
求福學仙者,皆從此巳北,
攝受於正法,慧者不游南。
若汝見我等,懈怠不精進,
行諸不淨法,而不樂住者。
我等悉應去,汝可留止此,
此諸梵志等,常求苦行伴。
汝爲苦行長,云何相???
若能止住此,奉事如帝釋,
亦如天奉事,毘?訶鉢低。”
菩薩向梵志,說巳心所願:
“我修正方便,惟欲滅諸有。
汝等心質?,行法亦寂黙,
親?於來賔,我心實愛樂。
美說感人懷,聞者皆沐浴,
聞汝等所說,增我樂法情,
汝等悉歸我,以爲法良朋。
而???汝,其心甚悵然,
先違本親屬,?與汝等乖,
合會别離苦,其苦等無異。
非我心不樂,亦不見他過,
但汝等苦行,悉求生天樂,
我求滅三有,形背而心乖。
汝等所行法,自?先師業,
我爲滅諸集,以求無集法,
是故於此林,永無乆停理。”
爾時諸梵志,聞菩薩所說,
眞實有義言,辭辯理高勝,
其心大歡喜,深加崇敬情。
時有一梵志,常臥塵土中,
縈髮衣樹皮,黄?修高?。
而白菩薩言:“志固智慧明,
決定了生過,知離生則安。
不著生天福,志求永滅身。
是則未曾有,惟見此一人。
祠祀祈天神,及種種苦行。
悉求生天樂,未離貪欲境。
能與貪欲爭,志求眞解脫,
此則爲?夫,決定正覺士。
斯處不足留,當至頻陀山,
彼有大牟尼,名曰阿羅藍,
惟彼得究竟,第一增勝?。
汝當往詣彼,得聞眞實道,
能使心悅者,必當行其法。
我觀汝志樂,恐亦非所安,
當復?彼遊,更求餘多聞。
??廣長目,丹脣素利齒,
薄膚靣光澤,朱舌長輭薄,
如是衆妙相,悉飮??水。
當度不測深,世間無有比,
??諸仙人,不得者當得。”
菩薩領其言,與諸仙人别,
彼諸仙人衆,右繞各辭?。