○二結

○二結

阿難，如是六根由彼覺明有明明覺，失彼精了黏妄發光。覺?中道之體，明?俗諦之照。覺明失妙則生世界，六根豈不從此生乎？以六根屬妄能也。覺明是眞明元不可少。因有明故明必索照。妄心起時還以明照此覺，故曰有明明覺。且覺體何所不徧？故明所照處正是覺體，稱爲明覺不亦宜乎？失彼精了者，如前云，所既妄立，後文殊偈云：所立照性亡也。前明六根因六塵有，未明六塵從何而有？今示前六塵十二相皆從明覺而生，所中無明故照性亡而失精了耳。妄所既立生汝妄能，因粘六塵而發六根照用之光。前示六塵粘湛，今則湛粘六塵。既名爲黏必有相黏之義也。言發光者，前映色映聲等皆精光所映正是妄明而巳。