三年無改問

三年無改問

或問：傳曰：三年無改扵父之道，可謂孝矣。信乎？曰：是有孝子之志焉，蹈道則未也。凡子之事其親，莫不盡其心焉爾。君子之心正，正則公。盡正心而事其親，大舜之孝是也。蓋嘗不吿而娶矣，豈曰不孝乎？至公之道也。惟至公不敢私其?私，私則不正。以不正之心事其親者，孝乎？非孝也。故事親有三年無改者，有終身而不可改者，有不俟三年而改者，不敢私其?私也。衰麻之服，?祀之禮，哭泣之節，哀思之心，?謂三年而無改也？世其世，奉其遺體，守其宗廟，遵其教詔，雖終身不可改也。國家之利，社稷之大計，有不俟三年而改者矣。禹承堯、舜之業，啓嗣之，無改焉可也。武王繼文之業，成王嗣之，無改焉可也。使舜行瞽之不善，禹行鯀之惡，曰俟三年而後改，可乎？不可也。凡爲人子者，幸而伯禹、武王爲其父無改也，雖過三年，忍改之乎？不幸而瞽鯀爲其父者，雖生焉猶將正之，死可以遂而不改乎？文王生而事紂，其死也，武王不待畢䘮而伐之，敢曰不孝乎？至公之道也。魯隠譲桓，欲成父志，身終以弑，春秋譏之，可曰孝乎？私其私者也。故曰：凡子之事其親者，盡其心焉爾。心貴正，正則不敢私其?。私者，大孝之道也。曰：然則言者非乎？曰：夫子死，門弟子記其言。門弟子死，而書寫出乎人家之壁中者，果盡夫子之云乎？㢤。