日本夣窓正宗普濟國師碑銘

日本夣窓正宗普濟國師碑銘

洪惟大明皇帝執金輪以御寳暦，聲教?授，與如来化境相為逺邇。乃洪武八年秋七月，日本國遣使者来貢方物。考功監丞華克勤奏曰：日本有髙行僧夣窓禪師，其入㓕巳若干年，而白塔未有勒銘。其弟子中津、法孫中巽，有慕中華文物之懿，特因使者而求之。然人臣無外交，非奉?㫖，不敢遽從?請，敢拜手稽首以聞。皇上欣然可其奏、特　　詔詞臣宋濂為之文。濂按其弟子住持善福寺周信状云、禪師諱智曤、姓源氏、勢州人。宇多天王九世孫。父某。其母某氏無嗣。黙禱觀音大士、夢吞金色光而孕。歴十又三月始生、有祥光盈室之異。九?出家。依平塩教院以居。授之羣書。一覧輒䏻記。暨長。繪死屍九變之相。獨坐觀想。知色身不異空華。慨然有求道之志。十八為大僧。禮慈觀律師受具足戒。尋學顯宻二教。?三年未乆。然恐執?名相。建修期道。塲以求玄應。滿百日。夢逰中國踈山石頭二刹。一龎眉僧。持逹摩像授之曰。爾善事之。既窹拊髀嘆曰。洞明吾本心者。其唯禪觀乎。遂更名踈石。字夢窓。謁無?範公扵建仁寺。　至相州巨福山。山之名院曰建長錙。鍚之?萃止。時一山寜公主之。一山見師。甚相器重。令為侍者。朝夕便扵咨决。俄出㳺奥州。聞有講天台止觀者，師徃聴之，且曰：斯亦河礙實相乎？自是融攝諸郡，昭掲一乗之㫖，辨才無礙。然終以心地未明，悵倀然若無。?歸洊修懴摩法，期至七日，感神人見空中，益加振㧞。時一山自建長遷主圓覺寺，師復蓬累而徃，備陳求法之故，至扵涕泣。一山曰：我宗無語言，亦無一法與人。師曰：願和上慈悲，方便開示。一山曰：本来廓然清净，雖慈悲方便亦無。如是者三返，師疑悶不自?，結跏澄坐，視夜如晝，目絶不交睫。乆之徃萬夀禪師寺，見佛國髙峯日公，扣請如前。髙峯曰：一山云何？師述其問，荅語甚悉。髙峯厲喝曰：汝何不云和上漏逗不少。師扵言下有省，辭歸舊?。常牧山，唯分隂是競，誓不見道不止。嘉元　　年夏五月，一夕坐乆，偶作?壁勢，身忽仆去。師豁然大悟，平生礙膺之物，氷觧雪融，心眼爛然如月，佛祖玄機一時爍破。乃作偈自慶，有等閑擊碎虚空骨之句。亟見髙峯，求印可。髙峯喜溢顔面，嘱曰：西来宻意，汝今已得之。善自䕶持，出其師師光無學元公手書一通，俾之以寓相傳付嘱之意。師囬棲甲州龍山庵，髙峯招住上野州之長樂寺，師力辭，卓庵濃州古溪都元帥平公某之母覺海夫人某氏。慕師有道。欲一見之。師竟入五㙜山縳吸江庵。既而遯入海嶼。夫人遣使索得之。俾出世雲岩寺。師復辭搆泊船庵。扵卧龍山。退耕庵扵捴州。有終身立?之志。正中二年。師春秋五十一。國主後醍醐天王命宫使起師領南禪禪寺。入見。王賜坐。師自言。志在烟霞出世。非?願。王曰。吾心非有他。欲朝夕問道耳。師不巳應命。王時幸臨之。相與談玄竟日乃去。将及朞。王遜位。師又引退。道經勢州。㑹新建善應寺成。延師?山。未㡬棄去。抵相州。樞府郡公逼主凈智寺，尋歸錦屏山，營瑞泉蘭若。元徳元年，圓覺四衆必欲致師，師為勉強一出，又復棄去。二年，羽州守藤道藴?創慧林寺，迫師涖其事。元弘元年，逹官貴人又有以建長請師者，師復辭。二年，瑞光寺援善應故事，求師為第一代。三年，王既復辟，召師入見，以介子都督親王之邸，更為靈龜山臨川禪院，命師為其長，賜以國師之號。建武元年秋，王妃薨，王留師宫中二七日，罷政而講法。因請師宣說大戒，執弟子之禮彌謹。及還，強師再入南禪。王親率羣臣至山，見羣臣入禪定，秩然有序。次第行食。静而不譁。王恱師升坐提唱。音聲鴻朗。辭意警筞。王愈喜。給腴田若干畒以飯僧。先是近臣有毀斥禪宗者。王舉問師。師以自性三寳。何必強生分别為對。王巳信之。至是益知禪學為貴。謗言無自而入。忽退䖏兠。率内院而建仁樿寺。又欲逼起之。師?不荅。暦應二年。攝州守某革西芳教寺為禪。僉言非師無以厭衆望。師振鍚而徃。舉揚逹摩氏之道。聴者改容。為建無縫閣。以水晶寳塔。安置舎利萬夥其中。他若竒勝之地。多冠以亭榭。以憇四方㳺士。規制燦然可觀。師夢王作沙門相，乗寳車徃靈龜山，已而即世。征夷大将軍源公某造天龍資聖禪寺，以助?福，聘師住持。遂與前夢恊阿州守源公某新立?陀院。師亦俯徇其意，為之說法，即還天龍。康永元年春，太倉天王親徃受戒，願為弟子。三年，建八幡菩薩靈廟扵寺側。貞和元年。王復帥羣臣来聴法。敷宣之際。有二星䧏扵庭。光如白日。賜以金襴紫衣。二年春。令弟子志玄?其䖏退歸雲居庵。冬召師入宫。加以正覺之號。觀應元年春。两宫國母請師扵仙洞受五戒。二年春。師謂左右曰。天龍宫室幸皆就緒。唯僧堂猶闕，當力為之。堂成，可容七百人。廷議重師名徳，復強師入天龍。師行百丈清規，聲振朝野。王遣使復加心宗普濟之號，且遺以手書，其畧有曰：道振三朝，名飛四海。主天龍席，?轉法輪，秉佛祖權，数摧魔壘。國中以為榮。師以年髙，又復引退。兠率内院。九月朔。召門弟子曰。吾世夀七十又七。僧臘亦六十矣。旦夕将西歸。凡有?疑。可頻叩焉。扵是集坐下者如雲。師随機?示。皆充然有得而去。越七日。示以㣲疾。两宫洊臨問起居。師為陳攝心正因。精神不少衰。至二十九日。遺誡授門人，作偈别大将軍源公，嘱今外護，復書辭世頌一首。三十日，鳴皷集衆告别，翛然而逝，顔色不變。時有白氣一道，横貫師之寢室，黒白二萬餘人，皆哀慟不䏻勝。以某年月日，奉全身塔于内院之後，分存日?，剪?髪瘞于雲居?中，纍纍生舎利云。其嗣法上首天龍，曰志玄，曰妙葩，建長，曰慈永，南禪，曰通徹，曰周澤。?度弟子載名于籍者，一萬五千有餘。師儀觀髙朗，慧學淵深，舉揚正殺，如宻雲廣布，甘雨頻㴻。凡具生性者，随其根器小大，皆獲成就。上自國王宰臣，下逮士庶，無不頂禮，敬信。凡?涖止，如見七佛出世，香華供養，唯恐或後。故管領源公頼之嘗與人言曰：我從先人聴國師劇談佛法，頗逹真乗，遂䏻死生如一，臨事不懾，而先人竟死扵忠。吾亦知委身以事君者，皆國師化導之力。由是而觀，師之道，非特䆒明心學，實足増夫世教之重，况其内外之功，两得祛縛釋粘，起廢?壊，以安輯清净海衆人患不䏻有其一，師獨兼之。然其抗志髙明，視榮名利養，澹若無物，唯欲棲身林泉，屡典大利，皆迫扵王命而起，世稱大善知識者，非師孰䏻當之？嗚呼！宋南渡後，傳逺摩氏之宗扵日本者，自千光禪師榮西始。厥後無學元公以佛鑑範公之子，附海舶東㳺，大振厥宗，髙峯纂而承之。師為髙峯之遺㣧，益有顯扵前烈，重徽疊照，光于海東，止惡防非，有禆朝政，功用丕闡，人思弗忘。濂因奉　　?撰文，?中津等歸鑱樂石。以見佛性無内外，　　皇化無逺邇。昭示千載，俾勿壊。銘曰：逹摩之學，傳至真丹。一花五葉，其支寢繁。臨濟名宗，昭扵佛鑑。有子如龍，乗桴東泛。海東有國接扵榑桑。民惇俗龎，環水為疆。膜拜奉迎，若佛之至。四衆聞之，其從如雨。伊誰　之心？境两螎。日出髙峯，海水皆紅。金光見夢，長虹不㓕。篤生異人，丕照先烈。何文不搜？何義不求？孰授厥像，截㫁衆流。其心倀倀，有淚如霰。感彼神人，白晝而見。本来清净，一法實無。疾馳索首，非迷即愚。一喝之中，真靈獨露。朗月中天，其色純素。我歸我山，與雲徃還。豈意聲華，落彼世間。文彩　彰，疇不歆慕。鉅刹名藍，非住而住。說法于座，緇素共聆。天見祥徴，二星墜庭。百廢具興，我敢用逸。寳華樓閣，重重兠率。上自君公，下逮黔?。稽首作禮，如天人師。屡出屡退，泊然無礙。終與實相，不相違背。吾縁?盡，預告化期。爾母懈怠，来質?疑。遺戒諄諄，續佛慧命。言巳即化，若入禪定。覺照至圓，體性本空。生㓕不二，唯道之從。若見若聞，同䘮考妣。法幢既摧，大衆何?？孰為佛乗，孰為衆生？縦有言說，皆是強名。勒此塔銘，龜趺螭首。焯徳序功，以示不朽。