○二反難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:24○二反難 若如汝問，入室之時縮見令小，仰觀日時汝豈挽見齊於日面？若築墻宇能夾見斷，穿爲小竇?無續迹？是義不然。前文是總破舒縮，今是别破夾縮。先破縮中云挽見者，挽如挽弓之挽，既非可挽則非可縮明矣。次破夾中云續迹者內外皆見夾使不通，穿竇續之續必有痕，此如來之巧辯也。結云是義不然者謂縮與夾二義不然。大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經觀心定解浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 吏難二吏難二 夫吏誠有以信於下，而有志於生其民，則必無狃於目前旦夕之安。而務治其原本。今夫古之所謂休息而無○二世事乖宗難二初難○二世事乖宗難二初難 若唯內識似外境起寜見世間情非情物處時身用定不定轉，宗鏡云：第二世事乖宗難，此是○次釋難二初難○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡既增上是主，名爲不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應○次釋難二初難○次釋難二初難 世尊經中說有三業，撥身語業，豈不違經？經說三業，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？○次釋難二初難○次釋難二初難 既爾，㫁彼寜得涅槃？謂所知障既非縛故，如何斷彼亦得無住涅槃？○二反破○二反破 如是阿难，若空来者，既能触掌何不触身？不应虚空?择来触。若从掌出应非待合。又掌出故合则掌知○二反破○二反破 如是阿难：若梅生者，梅合自谈何待人说？若从口入，自合口闻何须待耳？若独耳闻，此水何不耳中而○二反破○二反破 如是阿难，若因空生，则诸十方无尽虚空成无尽流，世界自然俱受沦溺。若因水有，则此瀑流性应非水○二反破○二反破 如是阿難：若梅生者，梅合自談何待人說？若從口入，自合口聞何須待耳？若獨耳聞，此水何不耳中而○二反破○二反破 如是阿難，若彼方來，則本缾中既貯空去，於本缾地應少虛空。若此方入，開孔倒缾應見空出。今日指点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
