古文尚書轻识古籍-繁体关注2023-12-06 03:01古文尚書 旣起五帝之末,理後三皇之經,故次於易。伏生所誦,是曰今文,闕謬處多,故不別記。馬鄭所有同異,今亦附之音後。經典釋文浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 尚書古文辨尚書古文辨 尚書古文出孔子壁中,安國孔子後悉得其書。考伏生所傳二十九篇,得多十六篇,以授都尉朝倪寛。古文尚書攷序古文尚書攷序 古文尚書出於東晉,江左諸儒靡然從之,而河北猶守鄭氏古義。唐初修正義,始專用梅氏一家之學古文尚書十三卷古文尚書十三卷 右漢孔安國以?古定五十九篇之書也。蓋以?冩籒,故謂?古。其書自漢迄唐,行於學官。明皇讀古文尙書讀古文尙書 先儒以古文尙書,辭氣不類今文,而疑其僞者多矣。抑思能僞爲是者誰與?夫自周以來,著書而各自国宝 古文尚書 巻第三夏書・第五商書・第十二周書/重要文化財 古文尚書巻 第六残巻国宝 古文尚書 巻第三夏書・第五商書・第十二周書/重要文化財 古文尚書巻 第六残巻0国宝 古文尚書 巻第三夏書・第五商書・第十二周書/重要文化財 古文尚書巻 第六残巻世界に誇る白眉の書物を原寸原色で初公開 『尚書』は中国最古の史書で儒教の基本経典のひとつ。「国古文書学入門古文書学入門0尙書今文古文考尙書今文古文考 尙書二十八篇,濟南伏生所傳。後附益大誓一篇,用當時隷書寫之,故稱今文尙書。而景帝時,與友人論古文書與友人論古文書 讀足下之文,精微峻潔,具有淵源,甚善甚善!顧䝉來問,謹陳陋識焉。元謂古人于籕史奇字,古文書学入門古文書学入門0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报