揆度第七十八輕重十一

揆度第七十八輕重十一

齊桓公問於管子曰：自燧人以來，其大㑹可得而聞乎？管子對曰：燧人以來，未有不以輕重爲天下也。共工之王，水處什之七，陸處什之三，乗天勢以隘制天下。至於黄帝之王，謹逃其爪牙，不利其器，燒山林，破増藪，焚沛澤，逐禽獸，實以益人，然後天下可得而牧也。至於堯舜之王，所以化海内者，北用禺氏之玉，南貴江漢之珠，其勝禽獸之仇，以大夫隨之。桓公曰：何謂也？管子對曰：令諸侯之子將委質者，皆以雙武之皮。卿大夫豹飾，列大夫豹幨。大夫散其邑粟與其財物，以市武豹之皮。故山林之人刺其猛獸，若從親戚之仇。此君冕服於朝，而猛獸勝於外，大夫已散其財物，萬人得受其流，此堯舜之數也。

桓公曰：事名二，正名五，而天下治。何謂事名二？對曰：天，筴陽也；壤，筴隂也，此謂事名二。何謂正名五？對曰：權也，衡也，規也，矩也，准也，此謂正名五。其在色者，青黃白黒赤也；其在聲者，宫商羽徴角也；其在味者，酸辛鹹苦甘也。二五者，童山竭澤，人君以數制之。人味者，所以守民口也；聲者，所以守民耳也；色者，所以守民目也。人君失二五者亡其國，大夫失二五者亡其勢，民失二五者亡其家。此國之至機也，謂之國機。

輕重之法曰：自言能爲司馬不能爲司馬者，殺其身以舋其鼓；自言能治田土不能治田土者，殺其身以舋其社；自言能爲官，不能爲官者，㓷以爲門父。故無敢姦能誣禄至於君者矣。故相任寅爲官，都重門擊拆不能去，亦隨之以法。

桓公問於管子曰：請問大准。管子對曰：大准者，天下皆制我而無我焉，此謂大准。桓公曰：何謂也？管子對曰：今天下起兵，加我，臣之能謀厲國定名者，割壤而封；臣之能以車兵進退成功立名者，割壤而封。然則是天下盡封君之臣也，非君封之也。天下已封君之臣十里矣，天下每動，重封君之民二十里。君之民非富也，鄰國富之。鄰國每動，重富君之民貧者。重貧，富者重冨，大准之數也。桓公曰：何謂也？管子對曰：今天下起兵加我，民棄其耒耜，出持戈於外，然則國不得耕。此非天凶也，此人凶也。君朝令而夕求具民肆其財物與其五榖，爲讎厭而去，賈人受而廩之，然則國財之一分在賈人。師罷，民反其事，萬物反其重，賈人出其財物，國幣之少分廩於賈人。若此，則幣重三分，財物之輕重三分，賈人市於三分之閒，國之財物盡在賈人，而君無筴焉。民更相制，君無有事焉。此輕重之大准也。

管子曰：人君操本，民不得操末；人君操始，民不得操卒。其在涂者，籍之於衢塞；其在榖者，守之春秋；其在萬物者，立貲而行。故物動則應之。故豫奪其涂，則民無遵。君守其流，則民失其髙。故守四方之髙下，國無游賈，貴賤相當，此謂國衡。以利相守，則數歸於君矣。管子曰：善正商任者，省有肆，省有肆，則市朝閒，市朝閒則田野充，田野充則民財足，民財足則君賦歛焉不窮。今則不然，民重而君重，重而不能輕；民輕而君輕，輕而不能重。天下善者不然，民重則君輕，民輕則君重，此乃財餘以滿不足之數也。故凡不能調民利者，不可以爲大治。不察於終始，不可以爲至矣。動左右以重相因，二十國之筴也。鹽鐵，二十國之筴也；錫金，二十國之筴也。五官之數，不籍於民。

桓公問於管子曰：輕重之數惡終？管子對曰：若四時之更舉無所終，國有患憂。輕重五榖以調用，積餘臧羨以備賞，天下賔服，有海内，以富誠信仁義之士，故民髙辭讓，無爲竒恠者。彼輕重者，諸侯不服以出戰，諸侯賔服以行仁義。

管子曰：一歳耕，五歳食粟賈五倍。一歳耕，六歳食粟賈六倍。二年耕而十一年食。夫富能奪，貧能予，乃可以爲天下。且天下者，處兹行兹若此，而天下可壹也。夫天下者，使之不使，用之不用。故善爲天下者，母曰使之，使不得不使。母曰用之，使不得不用也。

管子曰：善爲國者，如金石之相舉，重鈞則金傾。故治權則勢重，治道則勢羸。今榖重於吾國，輕於天下，則諸侯之自泄，如原水之就下。故物重則至，輕則去。有以重至而輕處者，我動而錯之，天下即已於我矣。物臧則重，發則輕，散則多。幣重則民死利，幣輕則決而不用。故輕重調於數而止。

五榖者，民之司命也。刀幣者，溝瀆也。號令者，徐疾也。令重於寶，社稷重於親戚，胡謂也？對曰：夫城郭拔，社稷不血食，無生臣，親沒之後，無死子，此社稷之所重於親戚者也。故有城無人，謂之守平虚；有人而無甲兵而無食，謂之與禍居。

桓公問管子曰：吾聞海内玉幣有七筴，可得而聞乎？管子對曰：隂山之礝碈，一筴也；燕之紫山白金，一筴也。發朝鮮之文皮，一筴也；汝漢水之右衢黃金，一筴也；江陽之珠，一筴也；秦明山之曽青，一筴也；禺氏邊山之玉，一筴也。此謂以寡爲多，以狹爲廣，天下之數盡於輕重矣。

桓公問於管子曰：隂山之馬，具駕者千乗，馬之平賈萬也，金之平賈萬也。吾有伏金千斤，爲此奈何？管子對曰：君請使與正籍者，皆以幣還於金，吾至四萬，此一爲四矣。吾非埏埴揺鑪櫜而立黃金也。今黃金之重一爲四者，數也。珠起於赤野之末光，黃金起於汝漢水之右衢，玉起於禺氏之邊山。此度去周七千八百里，其涂逺，其至陒，故先王度用其重而因之。珠玉爲上幣，黃金爲中幣，刀布爲下幣。先王髙下中幣，利下上之用。

百乗之國中而立，東西南北度五十里。一日定慮，二日定載，三日岀竟，五日而反。百乗之制，輕重毋過五日。百乗爲耕田萬頃，爲戸，萬戸爲開口，十萬人爲分者，萬人爲輕車，百乗爲馬，四百四千乗之國中而立市，東西南北度百五十餘里。二日定慮，三日定載，五日出竟，十日而反。千乗之制，輕重毋過一旬。千乗爲耕田，十萬頃爲戸，十萬戸爲開口，百萬人爲當分者，十萬人爲輕車，千乗，爲馬四千匹。萬乗之國中而立市，東西南北度五百里，三日定慮，五日定載，十日出竟，二十日而反。萬乗之制，輕重毋過二旬。萬乗爲耕田，百萬頃爲戸，百萬戸爲開口，千萬人爲當分者，百萬人爲輕車萬乗，爲馬四萬匹。

管子曰：疋夫爲鰥匹，婦爲寡，老而無子者爲獨。君問其若有子弟師役而死者，父母爲獨。上必葬之，衣衾三領，木必三寸，郷吏視事，葬於公壤。若産而無弟兄，上必賜之匹馬之壤。故親之，殺其子以爲上用，不苦也。君終歳行邑里，其人力同而宫室美者，良萌也。力作者也。脯二束，酒一石以賜之。力足蕩游不作，老者譙之，當壯者遣之邊戍，民之無本者貸之圃彊。故百事皆舉，無留力失時之民。此皆國筴之數也。

上農挾五，中農挾四，下農挾三。上女衣五，中女衣四，下女衣三。農有常業，女有常事。一農不耕，民有爲之飢者，一女不織，民有爲之寒者。飢寒凍餓，必起於糞土。故先王謹於其始，事再其本。民無?者賣其子，三其本若爲食。四其本則郷里給，五其本則逺近通，然后死得葬矣。事不能再其本，而上之求焉無止。然則姦涂不可獨遵，貨財不安於拘，隨之以法，則中内摲民也，輕重不調，無?之民不可責理，鬻子不可得使。君失其民，父失其子，亡國之數也。

管子曰：神農之數曰：一榖不登，減一榖，榖之法什倍。二榖不登，減二糓，糓之法再什倍，夷䟽滿之。無食者予之陳，無種者貸之新，故無什倍之，賈，無倍稱之民。