尚友齋記

尚友齋記

尚友齋者，趙郡吳以時之所居室也。尚友之云，出自孟子，其義則習章句者能言之矣。而以時之取以名其室，抑必有其故哉？曽子曰：君子以友輔仁。天下之大倫，五友居其一，人不可以無友也。孔子曰：母友不如巳者，以時。抱英俊之才，勤學而好問，直諒而多聞，天下之士如以時者不多矣，而又求友以自益，其不如以時者，以時弗與友也，則必求勝。以時者而友之，則不尚論古人而徒求于今。取諸我，則善柔便侫，可以?人心而蠱予智。取諸人，或得鄉原焉，其爲損也不少。夫何爲而不懼哉？凡物之相從，必以?。氣之所感，不召而集。故豊山之鍾，得霜而鳴；陽燧之火。見日而烜。是故文王作而伯夷太公?闔閭起而子胥。孫武。至魏文侯爲君，而卜子夏田子方段干木之徒出焉。人而尚友。天下之友以?來矣。猶以爲未足。則必尚論古之人。古之人有顔淵者。得一善則服膺而勿失。我則以之脩吾德。有季路者。人告之以過則喜。我則以之去吾慝。有成湯者。與人不求備。檢身若不及。我則以之處巳而接物也。夫如是其庶幾哉。嗚呼。天下未嘗無善士也。孔子曰。十室之邑。必有忠信。而况於天下也哉。一人之身未甞無一善也。屈子曰。尺有所短。寸有所長，而况於一鄕一國也哉。詩曰：他山之石，可以攻玉。孔子曰：三人行，必有我師焉。朂哉以時，無徒嘐嘐然曰：古之人，古之人也。