○次約生厭了知釋

○次約?浄釋 又此頌中初句顯示此識自性無始恒有後三顯與雜?淸浄二法總别爲所依止雜?法?謂苦集諦?所能

○次約局釋 或?氣者唯屬第三，雖異熟因餘?亦有，此?亦有非異熟因，而異熟因去果相遠，?氣亦?，故此偏

○次師約所求釋 有義，所樂謂所求境，於可欣厭求合?等有希朢故，於中容境一向無欲緣欣厭事，若不希求亦無

○次約三藏義釋 與雜?法互相攝藏亦爲有情執藏爲我故説此識名何頓?？

○次釋義二初約通釋 ? 氣處言，顯諸依?感異熟果一切功能；隨順?言，顯諸依?引等流果一切功能；眞見?

○次約?修大乗釋 又不動地以上菩薩一切煩惱永不行故法駛流中仼運轉故能諸行中起諸行故刹那刹那轉增進故此

○次約似我法釋 或轉?者謂諸內識轉似我法外境相現此能轉??名分别虛妄分别爲自性故謂?三界心及心所此所

○次釋二初約三法具處釋 此於前理非爲過難謂若是處具有三法無間轉?可恒相持不爾便無恒相持用前以此理顯三

○次簡釋緣生 頌言分别緣所生?，應知且説?分依他，浄分依他亦圓成故。或諸?、浄心、心所法，皆名分别，

○次釋第四句二初約地上釋 已入見道諸菩薩衆得眞現觀名爲勝?彼能證解阿頼?識故我世尊正爲開示。現觀有六