重刻宋本儀禮䟽後序

重刻宋本儀禮䟽後序

道光庚寅歳，閬原觀察重刻所藏宋景祐官本五十卷。賈公彦儀禮䟽自一至卅一，又自卅八至五十，旣成，以千里平日粗涉此經，命以一言綴於後。千里思夫治經者，期曉然乎經之意而巳。經之意不易曉，曉之必由注經，注之意不易曉，曉之必由䟽。此讀䟽之所以爲治經先務歟。讀賈公彦之䟽，由之以曉經注之意者最多，舉其一言之。郷飲酒禮䟽曰：鄭注郷射云：昔大王、王季、文王始居岐山之陽。彼兼言文王者，欲見文王未受命以前，亦得召南之化。此不兼言文王者，據文王徙豐受命之後，專行周南之敎。

賈合郷飲酒、郷射燕三篇之注周南、召南者，而䟽通其意也。學子但讀此䟽，則郷飲酒之注與燕同，不兼言文王者，可以曉然。而郷射之注與郷飲酒燕不同，兼言文王者，亦可以曉然，又何用？如若膺大令，待其晚年，别讀詩序先王之所以敎鄭注，而後始見其或不言文王，或言文王有不合，仍未述及。賈公彦具有明文，轉謂從前不能知此哉。

用是推之，治經者必以讀䟽爲先務，斷斷然矣。今閬原觀察知所先後，獨舉罕遘之本，用餉學子，可謂盛心千里。轉慮此後得之較易，而讀者通患習焉弗察，爰附著之。若乃是書流傳之緒，美善之徵，校刊之例。此不具出者。見觀察所自序中也。元和顧千里撰。