洪武聖政記序

洪武聖政記序

自古帝王創業埀統，方有事于征伐，而於彌綸天下之治具，執或未遑。及其大統旣集，亦不過振厥宏綱，而萬目未盡舉焉。如漢之髙帝，得囯最正，雖曰筭無遺䇿，而施之政令，猶乏精詳。故史臣賛之，亦但云規模宏逺而已。夫以髙帝之雄傑尚如此，則其餘從可知矣。洪惟　　　皇上以布衣受天命，蓋與髙帝同。雖當開拓士疆之際，停戈講藝，息馬論道，夜以　日無一時之寕迨。夫正　　　天位，朝萬囯，孳孶圖治，恒若不足。於是綱舉于上，目備於下，誠有非髙帝?可反？是故郊廟以及百神之?，禮文咸秩，則祀事嚴矣。御極之日，即立儲位，以正青宫，則大本定矣。衆建諸王，列封功臣，則大分昭矣。兵戎之衆，自京師逹于郡府，率皆設衛，權一出於朝廷，而為将者不得?，而軍政肅矣。中外官有定制，一革冗濫之弊，而倖位絶矣。冠服有别，防範有嚴，而民志自定，無僣侈矣。他如申禁令、覈實效、育人才、優前代，正禮儀之失，去海嶽之封，嚴宫壼之法，勵忠節之訓，剗積?之弊。如斯之?，不一而足。或前王?未得，或行之有未至者，皆煥然有條，可以埀法後世。此其故何㢤？蓋自近代以來，習俗圯壊，殆将百年，而　　　天生大有為之君，首出庶物，一新舊染之俗，與民更始。是故睿思?㫁，動契典則，度越千古，咸無與譲。此正?謂鍚勇智而正萬邦也。臣備位詞林，以文字為職業，親見　　盛德大業，日新月著，扵是與僚属謀取其有?政要者，編集成書，列為上下卷，凡七?，合若干條，名曰洪武聖政記。然而天之髙明也，萬物莫不覆焉；地之愽厚也，萬物無不載焉；聖人之作也，萬物咸興欣覩焉。故凡金科之頒，玉條之列，著之於簡書，刻之於琬琰，傳之於聖子神孫者，将與天地相為無窮。書曰：惟天聦明，惟聖時憲。詩曰：詒厥孫謀，以燕翼子。此之謂矣。其?以致四海雍熈之治，比?於唐虞三代者，豈不在於兹乎？豈不在於兹乎？臣不佞，請以是序于篇端，極知僣踰無任隕越之至。

洪武八年?次乙卯正月甲子，翰林侍講學士、中順大夫知　制誥、同脩國史兼　太子賛善大夫臣宋濂拜手稽首謹序。宋學士文集卷第三十、　　　　翰苑續集卷之十。