○次釋妨

○次釋妨

雖無始來心心所法巳能緣自相見分等，而我法執恒俱行故，不如實知衆緣所引自心心所虛妄?現，猶如幻事、陽燄、夢境、鏡像、灮影、谷響、水月?化所成，非有似有。難曰：一切?生無始巳來諸心心所各能緣自相見分等，那言非不證見圓成，則不實知依他有?？故釋曰：雖無始等無性。攝論第五卷云：論曰：?次何緣如經所説，於依他起自性説幻等喻？於依他起自性，爲除他虛妄?故。他?云何於依他起自性有虛妄?？由他於此有如是?：云何實無有義而成所行境界？爲除此?，説?事喻。云何無義心心法轉？爲除此?，説陽燄㖮。云何無義有愛非愛受用差别？爲除此?，説所夢喩。云何無義浄不浄業、愛非愛果差别而生？爲除此?，説影像喻。云何無義種種識轉？爲除此?，説灮影喻。云何無義種種戲論言説而轉？爲除此?，説谷響喻。云何無義而有實取諸三摩地所行境轉？爲除此?，説水月喻。云何無義有諸菩薩無顚倒心，爲辦有情諸利樂事故思受生？爲除此?，説?化喻。文。