○次釋妨轻识古籍-繁体2023-12-08 16:58○次釋妨 然未至地定無樂根，說彼唯有十一根故。難云：寜知是喜而亦名樂？豈不容彼定成樂根？釋曰：然二近分定無樂根，以論說彼唯有十一根故。十一根者，謂?等五根，及意、命、苦、憂、喜、捨六根也。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次釋妨○次釋妨 雖慢?等亦有此能而方彼四勢用微劣障三善根徧策法故。妨云慢?等法，皆不防修，何不依彼，而立放轻识古籍-繁体0○次釋妨○次釋妨 雖於修道，十地位中皆不斷滅煩惱障種，而彼麤重亦漸斷滅。由斯故説二障麤重，一一皆有三位斷義。轻识古籍-繁体0○次釋妨○次釋妨 爲執麤色有實體者，佛說極微令其除析，非謂諸色實有極微。諸瑜伽師以假相慧，於麤色相漸次除析，轻识古籍-繁体0○次釋妨○次釋妨 莊嚴論説如來五根一一皆於五境轉?，且依麤顯同類境説。佛地經説：?所作智，決擇有情心行差别，轻识古籍-繁体0○次釋妨○次釋妨 二眞見道現在前時，彼二障種必不?就，猶明與暗定不俱生，如秤兩頭低昻時等。諸相違法，理必應然轻识古籍-繁体0○次釋妨○次釋妨 若?，如何經說三法義别說三？如四正斷住無心位壽煖應無，豈不經說識不離身？既?，如何名無心位轻识古籍-繁体0○次釋妨○次釋妨 害雖亦然而?現起損?他故障無上乘勝因悲故爲了知彼增上過失翻立不害失?散亂及不正知翻入别境善轻识古籍-繁体0○次釋妨○次釋妨 雖無始來心心所法巳能緣自相見分等，而我法執恒俱行故，不如實知衆緣所引自心心所虛妄?現，猶如轻识古籍-繁体0○次釋妨二初問○次釋妨二初問 論説?等不唯無記，如來豈無五根、三境？難?，意謂論説十二?中，五根與香、味、觸性唯無轻识古籍-繁体0○次釋妨二初難○次釋妨二初難 於可厭事，希彼不合，朢彼别離，豈非有欲？難云：於可厭事，若未合時，希彼不合，若已合時轻识古籍-繁体0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
