鄭荀改名序

鄭荀改名序

三代之衰，學廢而道不明，然後諸子出自老子。猒周之亂，用其小見，以爲聖人之術止於此，始非仁義而詆聖智。諸子因之，益得肆其異說。至於戰國，蕩而不反，然後山淵、齊、秦堅白異同之論興，聖人之學，㡬寽其息。最後荀卿子獨用詩、書之言，貶異扶正，著書以非諸子，　以勸學爲急。荀卿，楚人，甞以學干諸侯，不用，退老蘭陵。楚人尊之。及戰國平。三代詩書未盡出。漢諸大儒賈生司馬遷之徒。莫不盡用荀卿子。蓋其爲說最近於聖人而然也。滎陽鄭昊。少爲詩賦。舉進士。巳中第。遂弃之。曰。此不足學也。始從先生長者學問。慨然有好古不及之意。鄭君年尚少。而性淳明。輔以彊力之志。得其是者而師焉。無不至也。將更其名數以請。予使之自擇。遂改曰荀。於是又見其志之果也。夫荀卿者。未甞親見聖人。徒讀其書而得之。然自子思孟子已下。意皆輕之。使其與游夏並進於孔子之門，吾不知其先後也。世之學者，苟如荀卿，可謂學矣，而又進焉，則孰能禦哉？余旣嘉君善自擇而慕焉，因爲之字曰叔希，且以勗其成焉。居士集卷第四十一熈寧五年秋七月，男發等編定。紹熈二年三月郡人孫謙益挍正章望之字序著于將相之表。章君儒其衣冠祕演詩集序祕演隱於浮屠江濤惟儼文集序其戸世俗文章詩譜補亡後序焚棄去聖，次比蘇氏文集序。治矣，冝與而人。