○初?說緣

○初說戒 聽我誦佛戒。誡菩薩聽也。誦佛戒者，問：何故誦不道說耶？答：此是三世十方諸佛之法，非始自作，

爲鬼因緣說 若人欲了知，三世一切佛，因觀法界性，一切惟心造。賦相各由心，隱顕無欺詐，原無造化功，羣生

八識因緣說 世界未成，色身未就，總一性覺妙明，?眞空圓湛之體，儒家所謂無極而太極也。葢此妙明一現，則

○初顯說般若 初因人顯法，二正示法空，三依

示解初說 解初禪人自峩眉來，過臨江，入吾聚雲道場，而任鴻漸之調。其質常朴素，若與買毛褥、求紡?者大不

遂初亭說 君子立心之初，曰爲善而不爲惡，曰爲君子而不爲小人，如是而巳。苟爲善也，爲君子也，則其初心遂

○初明說事 口自說出家、在家菩薩、比丘、比丘尼罪過，敎人說罪過發隱，此所謂同法四衆也。既云同法，若遇

○次别明所緣緣有無二初明外所緣緣非有二初

○四增上緣二初總明三初明緣用 四增上緣謂若有法有勝勢用能於餘法或順或違，宗鏡第七十一卷釋云：謂若有法

○三所緣緣二初正釋體用二初總明 三所緣緣謂若有法是帶巳相心或相應所慮所託，别行鈔云：所緣緣?，謂是心