○次反難內宗别相同通二初難别相同通二初難轻识古籍-繁体关注2023-12-08 17:00○次反難內宗别相同通二初難别相同通二初難 崇重輕拒若二别相所緣有異應不俱生二失既同何乃偏責？難意云：論家既云，崇重輕拒是彼二别相?，然則崇重，是觀善境，輕拒是觀惡境，所緣善惡境既有殊，則此二法，應不俱生，不俱别起二失，既同何乃偏執别起爲非？成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次反难内宗别相同通二初难别相同通二初難○次反难内宗别相同通二初难别相同通二初難 崇重轻拒若二别相所缘有异应不俱生二失既同何乃偏责？难意云：○次通妨二初難○次通妨二初難 雖説三法更互依持而許唯煖不徧三界何不許識獨有間轉？大乗宗，許煖不徧三界，以無色無身故○次通妨二初難○次通妨二初難 若伏下惑能起此定後不斷退生上地?豈生上已卻斷下惑？難云：若伏餘惑，隨應生上，皆得起此○次釋難二初難○次釋難二初難 世尊經中說有三業，撥身語業，豈不違經？經說三業，?論主併歸心識，豈不與聖敎相違？○次釋難二初難○次釋難二初難 此俱見等，應名相應。：問意云：癡既增上是主，名爲不?見；慢、愛三非増上非主，應名相應○次通瑜伽妨二初難○次通瑜伽妨二初難 瑜伽論説貪令心下慢令心舉寜不相違？此以貪慢相違難。○次釋難二初難○次釋難二初難 既爾，㫁彼寜得涅槃？謂所知障既非縛故，如何斷彼亦得無住涅槃？○二世事乖宗難二初難○二世事乖宗難二初難 若唯內識似外境起寜見世間情非情物處時身用定不定轉，宗鏡云：第二世事乖宗難，此是○次正簡通别二初難破外宗執通爲别○次正簡通别二初難破外宗執通爲别 若執羞恥爲二别相應慚與愧體無差别則此二法定不相應非受想等有此義故若○次釋難二初釋餘識應例難二初難○次釋難二初釋餘識應例難二初難 若?，餘識相應煩惱，此識中無，應名不?。難意云：此俱無明，餘識所無，点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
