默齋記

默齋記

華隂楊君士桓名?，居室曰黙齋，而屬余為記。余嘗試為之說曰：言者，心之?彂也。人心之動，必形扵言，故凡有動于中者，雖欲不言，言而欲不類，不可得也。故喜則言便，怒則言?，悲則言慘，憂則言塞，忿則言煩，戯則言甘。氣直者剛以逹，謀深者險而詭，徳厚者簡而中，資羙者清而髙，峻者必暴，而支者必疑，此?之?可推，而君子亦以是觀人焉。傳曰：言行，君子之樞機。樞機之彂，榮辱之至也。一言可以為榮，一言可以為辱，言固不可不慎也，而亦不能無言也。今子以黙自銘，豈遂欲無言乎？夫隂者，陽之基也，静者，動之代也。隂不極則陽不生，静不極不能以?動。今夫雷霆之震驚，凡天地之間，萬物之衆，蝡動喘息，有知無知之殊，皆鼓舞動盪，氣達而甲坼，其功若是。然而至扵秋冬之交，則黙然若無有者，一?彂聲，則妖異随之矣。向使雷霆日日而鳴，則吾見萬物英華将不歛。英華之不歛，則生意㡬息，又何望？扵遂其性㢤？君子之道?。黙?語，隂陽之義也。孔子曰：夫人不言，言必有中。老子曰：大辯若訥。是故人患不能黙耳，不患不能言也。苟能黙矣，扵言乎何有平居恂恂如不能言，及夫臨大事，決大議，一言而人無異辞，此古?謂能黙者也，而非無言之謂也。士桓其勉之㢤。