自序

自序

予不習篆書，以讀說文究六書之旨，時時手寫，世人輒索書不止，甚以爲媿。又不習爲古文，但讀諸經注疏、各史傳志，積久記錄，有所辨証，未暇讀唐宋人所爲大家文集也。頃亦時爲世人作傳記，始翻閱漢唐碑碣及各名家文集，亦未模仿格律音節，毎自嫌文不逮意也。錢少詹大昕嘗愛予文，以身後傳志相屬。沒前數日，手書再申其意。王少宼昶見予文，嘗致書云：承示問字堂集，微言古義，層見叠出，凡史游所䍐詳，侯芭所未議，剔隱鈎沈，宛如創獲。六經以外，先秦諸子，皆可因而津逮，固說文釋名之功臣，亦孔、賈經序之後，絶無僅有。千秋大業，獨尊蓺苑，又何讓焉。他日又云：岱南閣集，葢合六經諸子、兩漢六朝而兼有之，此如相如列錦纂組，可以捄虞文靖淅庖之失容，作弁言旣。而少宼捐館舍，未及作序。阮撫部元嘗令予作文論之云：侍毎言人之不能古文者，下筆毎成家書，案牘文理，或能文之士，究心古文，又務以虛矯爲氣，詰屈爲古，議論空而無意以貫之。文選中散文固不爾也。八家中蘇東坡筆下無矯作之習，當言而言，當止而止，眞有漢人遺法。來文爾雅深厚，氣盛文從，亦猶是也。三公皆一代撰述名手，宏奬風流，或過其實，所謂文之隹惡，當自知之，適滋顔汗耳。始官比部時，在都集十餘年前舊作，刋爲問字堂稿。及監司東魯，權臬歴下，又彚諸作爲岱南閣稿。負米江浙時，僑居金陵，園有古松，因命其文爲五松書屋稿。再官東省，復整新舊諸文，續刋爲平津館稿。其巳刋石及附刋各書序䟦，世人多見之，不復錄入。文不足存，故不敢依古人文集分類定卷，僅用懷素敘書引當代名公稱述之例，爲之自敘云爾。嘉慶十一年歲次丙寅九月廿九日，孫星衍撰於安德使署平津館。