視之不見章第十四
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2023-12-06 05:27
視之不見章第十四
視之不見名曰夷,
此明道也。夷,平易也。道非色,故視不可見。以其於無色之中而能色焉,故名曰夷。
聽之不聞名曰希,
希者,聲之,微也。道非聲,故聽之不聞。以其於無聲之中獨能和焉,故名曰希。
摶之不得名曰微。摶,執持也。微,妙也。道無形,故執持不得。以其於無形之中而能形焉,故名曰微。
此三者不可致詰,故復混而爲一。
三者將以詰道,道非聲色形法,故詰不可得,但得夷希微爾。道非夷希微,故復混而爲一。
其上不皦,其下不昧。
在上者必明,在下者必昧,唯道於上非上,在上亦不明。於下非下,在下亦不昧也。
繩繩不可名,復歸於無物。
繩繩者,運動不絶之意。不皦不昧,運動無窮,生物之功,名目不得,非物能物,故常生物而未始有物,妙本湛然,故云復歸於無物。
是謂無狀之狀,無物之象,是謂惚恍。
是謂無形狀之狀,無物質之象,不可名有,不可名無,無有難名,故謂之惚恍。
迎之不見其首,隨之不見其後。
无始,故迎之不見其首。無終,故隨之不見其後。
執古之道,以御今之有。
執古無爲之道,以御今有爲之事,則還返淳樸矣。
能知古始,是謂道紀。
能知古始所行,是謂道化之紀綱。
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