佛真文懿禪師無夢和上碑銘

佛真文懿禪師無夢和上碑銘

洪武六年。二月甲申。佛真文懿禪師。年巳八十有九。一旦無疾。忽戒浴易衣。出器物分遺叢林諸友。命弟子曰。三界空華。如風捲煙。六塵幻影。如湯澆雪。亘古亘今。唯一性獨存。吾将入㓕。聴吾偈曰。吾有一物。無頭無面。要得分明。?槃後看。言訖。歛目危坐而逝。當是時。師寓象山瑞龍之别室。其嗣法住持䏻仁寺智巖。與?度弟子全體等共闍維之。以是年某月日，窆于天台國清某山。體懼無以昭示来裔，請恕中愠公評隲羣行成書，介方外友用堂楩公、虚白杲公詣余求塔上之文。師諱曇噩，字無夢，自號為酉庵，慈溪王氏子也。祖申，宋某年進士，真州六合縣主簿。父禄元，慶元路稅課大使。母周氏，夫人。師生六年而稅課君歿，夫人命從鄊校。師㳺氣岸髙騫，有一日千里之意。洎長，窮覧儒籍，徹其義髄，人有叩者，竭其始終而語之，蝉聮不䏻休，自以為無書不探，知觧且至，遂學文扵脩道先生胡公。胡公諱長孺，其文為時?宗，見師大加賞識。乆之藻思濬發，縦横順，?随意之。?欲言聲名頓出諸老生上，巳而心有?感，彈指歎曰：攻書脩辭，此世間相爾，曷若求出世間法乎？乃白夫人，走奉化廣法院，禮子文良公為師。聞雪庭傅公主真之長蘆，乃往依焉。遂薙除湏髪，為大僧師之，春秋二十有三矣。　受具足戒，扵杭之昭慶，凡釋氏契經與台衡、賢首、慈恩諸文，晝夜摩研，不知有飢渇寒暑。已而復歎曰：教相如海，苟執着不囬，是覔繩自　爾，曷若求明本心乎？扵是篤意禪觀。又乆之雪庭，遷住靈?，師徃侍左右。雪庭示寂。元叟端公由中天竺来?其䖏。元叟風規嚴峻。非宿學之士。莫敢闖其門。師直前咨叩。了無畏懼。機鋒交觸。情想路絶。迅電一掣。怒庭随擊。内外如一。靡間豪忽自一轉至扵六七。語愈朗烈。元叟欣然頷之。命掌内記。延祐?詔建水陸大㑹扵金山。二浙名浮圖及賢士大夫皆集。師佐元叟敷陳法要。及與羣公辨論。義趣英發。莫不推敬。鎮南王聞之。延師至廣陵尊禮。偹至彌年方遣徑山虚谷陵公道價傾東南。慎選書記之職。絶難其人。既得師緇白交慶重紀。至元五年。浙東帥閫合府公、邑令請師出世慶元之保聖，再遷慈溪之開夀，三轉扵國清帝師大寳法王，嘉師之髙行，鍚以令號。師之?至，皆以擔荷大法為巳任，煆煉學徒，孶孶如不及，多有開悟之者。瑞龍院欲易甲乙住持為禪刹，師為開山院，因頼以増重，直與名伽藍相齊。海上?風發，驟雨如注，層楼脩廊俱仆，師?居亦就壓，人意作韲粉矣，亟撤其覆，索之，一鉅木横搘榻上，師危坐其下，若神物為之者。師凡四坐道塲去留信縁皆畧無凝?，不乆引退。叢林中慕其名徳之髙，每闢室以居之。師数戒諸徒曰：吾與爾等研䆒空宗，當外形骸，忘寝食，以消累刼宿習，然後心地光明耳。自是日惟一食，終夜凝坐，以逹于旦。國朝洪武二年，　　詔徴江南有道僧，而師與焉，舘于天界寺。既　　奏對，　　上憫其年耄，放令還山，越四年而終。師脩身廣䫙，昻然如野鶴之在鷄群。文思泉湧，有持卷軸求詩文者，積如東筍。當風日清羙，師從容就席，縦筆疾揮，湏臾皆盡，長短精觕，無不合作。鄊先生?文清公桷指師謂人曰：此阿羅漢中人也。觀其?作驃騎山、疊秀軒、列清軒三賦，駸駸逼古作者。渡江以来，諸賢蹈襲蘇李學，以雄快直致為誇。相師成風，積弊㡬二百年。不意山林枯槁之士，乃䏻自?而䏻至扵斯也。翰林學士承㫖河東張公翥曰：噩師儀觀偉而重，戒行嚴而潔，文章簡而古。禪海尊宿，今一人耳。其為縉紳?推許?若此。日本國王雖僻在東夷，亦慕師道行，屡發䟽迎致之，師堅不徃。王與左右謀，欲刼以歸，浙東宣慰使完者都蔵之獲免。自時　後，凡遇師手蹟，必重購之而去，且詫其䏻放異光云。師平生製作甚富，悉不存槀。晚年重脩歴代髙僧傳，鍥梓行世，筆力遒勁，識者謂有得扵太史遷。嗚呼！真如性海，無不含攝，妙用流行，見諸文句，其與實相不相違背，苟欲岐而二之，失之逺矣。唯師逹理事之無礙，本性既明，?寓皆法，辭章散落扵四方者，俊偉光明，無非佛事。特用表而著之，以見不二門中本来一體，無分别異同者，猶未䏻冺本迹而忘物我也。其視師為何如㢤？銘曰：惟釋迦文，說法如雲，雨彼大千，百物咸仁。弟子結集，為一蔵教。言之不文，曷資化導。末流相承，　蔽語言，?以逹摩，直探心源，救弊扶衰，吾道爾翼。豈以饐故，并忘其食。師生名閥，研䆒儒書，洊攻竺典，無幽不攄，終入空宗。縳習禪㝎，出抵諸方，以正性命。如獅子児，哮吼一聲，凡情盡䘮，何有死生？刹那之頃，法身呈露。以何因縁，為無著故？曰吾有作，依佛為師。敷宣大法，非文孰宜？咳唾之間，無非妙義。或縦或横，理事不二。有文之文，人?易知。無文而文，識者其誰。四坐道塲，機用由此。無舌而談，震驚百里。?風揚威，裂屋駕濤。梁木其壊，不損絲毛。古云有道，靈物呵䕶。豈惟人欽，神亦歆慕。世相有盡，起㓕空華。白月在天，一塵不遮。我施文辭，以作佛事。書窣堵波，庶㡬無媿。