○十結例餘門

○十三結例餘門 餘門准上如理應思、如理應思者，例前有事無事有漏無漏事境、名境等，思之。

○十一結例餘門 餘門分别如理應思。

○三結例餘諸門 此五復依性、界、學等諸門分别，如理應思。性謂善、不善等，界謂欲界、色界等，學謂學、無

○次例餘諸門 又觸等五如阿頼?亦是異熟所緣行相俱不可知緣三種境五法相應無覆無記故說觸等亦如是言。謂阿

○次結例無餘心所 無掉舉?此相違故 無餘心所如上應知。此指惛沉，以惛沉時，掉不起故。

○次結例無餘心所 無餘心所如上應知。

○次結例無餘等義 無餘心所及論三文准前應釋。論三文?，集論一文五隨，瑜伽二文、六隨十隨。准前應釋者，

○次例餘 執别有餘不相應行准前理趣皆應遮止。例破，餘之十種，謂流轉定異相應?速次第時方數、和合性、不

○次結例無餘心所二初問 何緣此意無餘心所？

結集部之餘 結集之餘，七百結集。 四分律云：爾時世尊般湼槃後百歲，毗舍離䟦闍子比丘行十事，言：是法清