曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑

曹溪第六祖賜謚大鑒禪師碑

扶風公廉問嶺南三年，以佛氏第六祖未有稱號，䟽聞于上，詔謚大鑒禪師，塔曰靈照之塔。元和十年十月十三日，下尚書祠部，符到都府，公命部吏洎州司功掾，告于其祠。幢蓋鍾鼓，増山盈谷，萬人咸㑹，若聞鬼神。其時學者千有餘人，莫不欣踴奮厲，如師復生，則又感悼涕慕，如師始亡。因言曰：自有生物，則好闘奪，相賊殺䘮其本實，誖乖滛流，莫克返于?，孔子無大位，没以餘言持丗，更楊墨，黄老益雜，其術分裂。而吾浮圖說後岀，推離還源，合所謂生而静者。梁氏好作有爲，師逹摩譏之，空術益顯。六傳至大鍳，大鍳始以能勞苦服役，聽其言，言希以究，師用感動，遂受信具，遁隱南海上，人無聞知。又十六年，度其可行，乃居曹溪，爲人師。㑹學去來甞數千人。其道以無爲爲有，以空洞爲實，以廣大不蕩爲歸。其教人始以性善，終以生善，不假耘鋤，本其静矣。中宗聞名，使幸臣再徴，不能致，取其言以爲心術。其說具在，今布天下。凡言禪皆本曹溪大鍳，去丗百有六年，凡治廣部而以名聞者以十數，莫能掲其號。乃今始告天子，得大謚豐佐吾道，其可無辭。

公始立朝，以儒重，刺䖍州，都護安南，由海中大蛮夷連身毒之西，浮舶聽命，咸被公德，受旂纛節，㦸，來莅南海，属國如林，不殺不怒，人畏無噩，允克光于有仁，昭列大鍳，莫如公冝。其徒之老，乃易石于宇下，使來謁辭。其辭曰：逹摩乾乾，傳佛語心。六承其授，大鍳是臨。勞勤專黙，終揖于深，抱其信器，行海之隂。其道爰施，在溪之曹。厖合猥附，不夷其髙。傳告咸陳，惟道之褒。生而性善，在物而具。荒流奔軼，乃萬其趣。匪思愈亂，匪覺滋誤。由師内鍳，咸獲于素。不植乎根，不耘乎苗。中一外融，有粹孔昭。在帝中宗，聘言于朝。隂翊王度，俾人逍遥。越百有六祀，號謚不紀，由扶風公告今天子。尚書旣復大行，乃誄光于南土，其法再起，厥徒萬億，同悼齊喜。惟師教所被，洎扶風公所履，咸戴天子。天子休命，嘉公德美，溢于海夷，浮圖是視。師以仁傳，公以仁理，謁辭圖堅，永胤不巳。