致虚極章第十六

致虚極章第十六

臣眞述曰：夫天之道常清虚太極，無私於覆燾，地之道常沉靜博厚，無私於亭毒，則是陰陽各得其恒，故人與萬物俱得盡其生成之理，故曰萬物並作。復者其見天地之心，故曰吾觀其復。夫物芸芸者，生生之謂也，生生之理盡，故各復歸其根本，以守其靜，是則歸根曰靜，靜曰復命，復命曰常，言萬物盡無大傷，各得復其性命，以足自然之分，即可謂得眞常之道也，故聖人能知此眞常之道，則是明白四達，無所疑惑也。若人君不能知此眞常之道，而乃縱其嗜欲，妄作不祥，興動干戈，流行毒螫，則必有凶灾之報，故曰妄作凶。又知常容者，言王侯若能容人畜衆，則可謂至公無私，至公無私，即王道自著，王道自著，則其德象天，德象天乃可與之適道，既可適道，自然能長且乆，故得終竟千齡，必無危殆之患也。