致虚极章第十六

致虚极章第十六

致虚极，守静笃。

虚极者，妙本也。言人受生皆禀虚极妙本，及形有受纳，则妙本离散。今欲令虚极妙本必致于身，当须绝弃尘境染滞，守此雌静笃厚，则虚极之道自致于身也。

万物并作，吾以观其复。

老君云：何以知守雌静则能致虚极乎？但观万物动作云为，及其归复，常在于静，故知尔。

夫物芸芸，各复归其根。

又云所以知万物归复常在于静者，为物华叶芸芸，生性皆复归于其根本，故有作云云者，动作也。言夫物云云动作者，及其归复皆在根本尔。

归根曰静，静曰复命。

华叶云云者，生性归根则静止矣。人能归根至静，可谓复所禀之性命。

复命曰常，知常曰明。

守静复命，可谓有常。知守常者，更益明了。

不知常，妄作凶。

不恒其德，或承之羞，失常妄作，穷凶必至矣。

知常容，

知守真常，则心境虚静，如彼空谷，无不含容。

容乃公，

含容应物，应物无心，既无私邪，故为公正。

公乃王，

能公正无私者，则为物所归往。

王乃天，

群物乐推，如天之覆，则与天合德。

天乃道，

王德如天，乃能行道。

道乃久。

道行天下，乃可以乆享福祚矣。

殁身不殆。

同天行道，则终殁其身，长无危殆之事矣。